你这个文章漏洞百出。
1、黄权在南阳市建造武侯祠，你是从哪里听来的？出处是什么地方？
2、黄权为什么在南阳市建造武侯祠，是不是因为黄权是南阳市的地方官？在他自己的辖区里建立丞相的祠堂？如果是的话，这个不能作为什么依据，因为祠堂是在全国任何地方都可以建的，只要有金主愿意出地皮出钱修就可以了。比如福建沿海各个镇都有戚公祠，我调研过的都有五六个，祠堂所在地，只跟金主所在地有关。
3、文中说襄阳市为诸葛先生躬耕地的说法，出自于习。这个说法似乎与大多数人的认知不同，习也是沿用的当时人的认知。而襄阳市的那个隆中，我去过，那里的历史是可追溯到西晋的刘弘在那里参观诸葛亮故居。而习，是在那之后。
【 在 ThomasYangtz 的大作中提到: 】
: 躬耕地之争首先弄清楚三个关健人张晓玲 /文
: 襄阳南阳的躬耕地之争，已历经了几个朝代，为什么不先从源头弄清楚三个关健人物的言行及历史背景？很明白的事情，又有大量历料佐证诸葛亮躬耕地就是在南阳，但仍被襄人否定。正史被质疑，地理版图被篡改，而拿演义当论据，后世襄人明知前人有误却越走越远，强词开脱圆荒，定是另有目的。
: 南阳说：南阳说的铁证是诸葛亮自已，“臣本布衣，躬耕于南阳。”同时又有蜀军北镇将军黄权来助阵，更有秦汉时期的行政区划为据。
: ...................
--
FROM 120.229.135.226