禹碑上的蝌蚪文符如是传承自上古，则老子、孔子（尤其是老子，他是周朝国家图书馆长）都可能见过相关“金册玉牒〞之类“文物”。孔子整理《尚书》，孔宅壁又出土一堆蝌蚪文经书，他与禹碑关系很难分割。

老子“上善若水”之类思维，似也与《禹碑》以水为首不无关系。他最后据说是“西入流沙“，有学者经地方方志史料的梳理研究和实地走访，附会出老子在甘肃的大体行程线路：即老子出函谷关（今河南灵宝县东北），过散关（今陕西宝鸡市西南），入甘肃，经游天水、陇西、临洮、兰州、酒泉等地后，又回到陇西邑，落户临洮，最终在临洮东山“飞升”（去世）。

而流沙这地理名词在古代文献中，与弱水这地名向来彼此勾连。看到“弱水”二字，似与禹碑以”水“字始以“弱”字终的排版又有勾连。老子西入流沙，土终于弱水居延乎？

禹碑上的“弱水终土“四边角字符，似乎揭示了老子西入流沙最后归宿。但是否成立，有待考古发现。反过来，如果将来文字文物考古研究或黑河居延流域野外考古发现老子最后踪迹，亦可证明老子与禹碑蝌蚪文符之关系。
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