还是别争论，多学习八
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一次，魏文侯攒了一个饭局，局中魏文侯问了一个问题：“我是什么样的君主啊？”魏文侯这么问话，自然是想听听彩虹屁，大家当然都很配合。这时，任座不知道哪根筋不对了，忽然大声说：“国君，您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁君！”

为什么封兄弟比封儿子仁德，这涉及到封建宗法制的一些特点，此处不做过多说明。但是这脸打的端端正正，魏文侯非常生气。任座一看这情况，撒丫子溜了。

魏文侯还想找一下场子，又问翟璜。翟璜回答说：“您当然是仁德君主。”魏文侯自然乘胜追击，乘机清除任座的不良影响。翟璜不紧不慢地说：“臣下我听说：国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，您也没罚他，于是我知道您是仁德君主。”

魏文侯不知不觉已经落入翟璜的圈套之中。在翟璜的理论中，仁君和直臣是相互联系的。如果魏文侯承认自己是仁君，那么就得宽恕任座。如果不宽恕任座，自己算哪门子仁君呢？最后只好派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接。

任座的话为什么不讨喜，不在于他是否正确，而在他按照自己的想法或习惯，直接指责君主的行为。由于任座采取了居高临下的方式，很少有君主可以接受这种行为。如果翟璜指责魏文侯在任座提建议时拒不合作的态度，显然不会有什么结果的。

翟璜的讲话就高明很多，他首先给魏文侯贴了一个“仁君”的标签，再提出与标签相符的要求“容人之量”，从而让魏文侯主动做出宽恕任座的行为。这是一种高明的说服技巧。

如果你希望对方怎么做，再提建议之前不如先给他贴上符合这种特质的标签，再提出与标签相符的要求，这样能有限提升说服的效率。比如，你希望老板接受一个大胆的新方案，就可以说“我知道你是一个敢于创新的人”，再细说方案的内容，对方会更容易接受。
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