地上天国
鸟生鱼汤
【 在 cjohny 的大作中提到: 】
: 1536年，加尔文碰巧在日内瓦停留一晚，被说服常驻以加强当地受（天主教）攻击的宗教改革派。很快，他在斗争中展露头角，以至于当地人要么同意他的观点，要么面临被驱逐的局面。他在日内瓦的头几个月内，就出版了最初版本的《Institues of the Christian Religion》。随着时间的演进，这本书成为清教主义最重要的（没有之一）著作。两年后，加尔文要求日内瓦市议会服从当地教会的节制（实质上是服从他个人的节制），但这一次他飘了，被流放的人是加尔文自己。
: 然而，日内瓦继续保持其宗教改革重镇的地位。最激进的改革派们不久就再次渴望得到强有力的领导。1541年，加尔文被邀请回归日内瓦，在自己的条件（市议会服从神职人员的节制）被满足之后。自此开始直至二十三年后他西去之日，他战胜了一个又一个对手，使得日内瓦成为欧洲清教徒的“斯巴达”（战斗堡垒）。他制定的规条不仅拥有法律的效力，更被称为“神圣教义”。在他的统治下，教会的成员可以通过选举选出他们的牧师，但牧师一旦选出，即拥有不受挑战的权力。这个时期的日内瓦，可以看作是政教合一的统治体系。不仅黄赌毒被禁止，连跳舞、教堂以外的歌唱、咒骂，以及不能按时参加布道会都会被判定有罪。（符合）天主教（教义）的行为更是被绝对禁止。惩罚方式从被斥责与当众忏悔到被刑罚、被驱逐以至于被砍头不等。在加尔文统治的最后五年内，58个日内瓦人被处决、76人被流放。
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