有意思的解释，受教了。在否定第一因的思想上，佛学和《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”似乎有共通之处？
【 在 puras (雨甘) 的大作中提到: 】
: 承认因果，必然没有第一因，因为因必有因，所以小乘佛法里讲轮回只是十二缘起
: 的环环相扣，轮回之中没有贯穿始终的轮回主体。十二缘起中的无明是“无始”无明，
: 有开始就等于有第一因，佛教讲无始就是为了对治寻找第一因必然导致的无因悖论，
: 通过安立“无始”这个名言来对治这种认为一定会有第一因的思维模式。
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