诸葛亮是依附于刘表和襄阳蔡氏的荆州士人集团的成员，而且是核心成员，他的事业核心是刘表居住的襄阳，他必然居住在距离襄阳不远的某个地方，那里的安全由襄阳军事提供保护，而不由宛城的统治者提供保护

这个具体地点，可能位于今天湖北省，也可能位于今天河南省南部的新野邓州境内，但绝对不位于宛城区境内
所以你说的“只能由南阳继承”毫无道理

就是我前面类比的郑板桥
假设今天中国成立2个省，江苏江南地区成立苏州省，江北地区成立淮海省，省会徐州，扬州在江北，归淮海省管辖
那么，今天你在徐州修一个郑板桥纪念馆，是不是有点不合适？因为扬州今天归徐州管，就硬说郑板桥是徐州人，一般人不同意吧？纪念馆也就算了，你干脆在徐州修个郑板桥故居，说郑板桥在徐州住了几十年，那就更搞笑了吧，郑板桥压根也没来过你徐州啊，扬州即使划归徐州管，也不能说扬州就是徐州吧

反而是江南的苏州，似乎更有资格继承郑板桥的文化吧？
如果在苏州和徐州同时修一个郑板桥纪念馆，你觉得老百姓会认为哪个更正宗？


【 在 Russo 的大作中提到: 】
: 你是说南阳郡由南阳市、襄阳市共同继承，说得通。
: 但是诸葛亮这事更接近康德，前者模糊、后者家乡划到外国了，跟明确无误的奥地利人莫扎特差得远。康德怎么就算德国人没算奥地利人呢，同样“躬耕于南阳”这一标志性性语句就决定了在模糊的状态下，只能由南阳市继承。襄阳再啰嗦也是疑罪从无。
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