据说最先进的是宣夜说

宣夜说主张“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉”，创造了天体漂
浮于气体中的理论
宣夜说一般可追溯至《庄子·逍遥游》和列子的书， 认为并无有限的“天球”，日月星
辰自然诞生在虚空中，在气的推动下运行。
宣夜说的进一步发展，认为日月星辰也是由气组成的，只不过是发光的气，《列子·天
瑞篇》：“日月星宿亦积气中之有光耀者。”

李淳风在他所著的《晋书·天文志》中保留了宣夜说的唯一资料，才使这一思想得以保
存下来。
宣夜说的卓越思想，在中国古代没有受到重视，几至失传。

西方古代的地心说，乃至哥白尼的日心说，无不把天看作一个坚硬的球壳，星星都固定
在这个球壳上。

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 浑天说出现于东汉时期，与现代天文学的天球概念十分接近。
: 自战国屈原《天问》以来，中国闲着没事干研究天文学的人多了。
: 奈
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