仁义不施，攻守之势异位，怎么就成了高调空谈？秦严刑峻法，但是赏功明确，百姓知道怎么合理为自己谋利。高压能带来好处，高压就是一种仁义。秦攻六国，秦百姓得利，对他们来说就是仁义。六国灭了，秦大肆兴建，如果把集中的财富通过工程、基础设施建设散发出去就是罗斯福新政，古埃及修金字塔，国初各种建设办厂。全国人都从中获利，仁义从秦扩展到六国，仁义的形式也改变了，不是军功而是生产获利。这是大一统和和平所带来的凝聚全国，为所有人带来好处的新状况。让六国百姓都明白这个需要有力的各级官员和宣传，整合出共同认识。秦没做到这些，从六国之敌变成七国之敌，郡县制让皇帝和大臣也成对立面。没让天下认识到皇帝和大臣、百姓在不同层面上是有共同利益的共同体。这个仁义没有主动宣传塑造，四出征伐没来得及保证稳定社会，让所有人慢慢意识到大一统和帝制、郡县制的好处。仁义不施，也没来得及展现出来。汉轻徭薄赋无为而治也就是保持稳定让大一统和和平的优势慢慢发挥出来，政治斗争停留于上层，封国和郡县是两种稳定社会基本面的治理方式。没注意看郡县和分封在地域上的特征怎么样，除了互相牵制，应该分封就跟周初以及土司设置一样，把不稳定的地方给了王，让他们自己搞定，自负盈亏。郡县的就是安定好收税管理。后面都稳定下来变成安乐王爷了，不需要放权太大，就该削藩，改土归流了。仁义这时又换了方式。
【 在 shunderen 的大作中提到: 】
: 秦始皇奋六世之余烈
: 然而秦朝二世二亡
: 秦朝的制度没有改变，秦地的勇敢好战的秦人也还在，秦军还是能正观战
: 秦国在100多年里面，没有出过昏君，为何到了二世就昏聩的不可收拾？
: 而秦军即便无法击败六国贵族旧部
: 秦地也不至于不抵抗就投降了
: 一般来说，连续100
: ..................
发自「今日水木 on Veli veli guud」
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