刘邦家里就是普通农民吧？只不过他自己不愿意种地，游手好闲而已。

1、他得了天下曾经问过他爹，大意是：您曾经说我不务生产，还拿我和二哥比。如今我挣下这份家业，比二哥如何？他爹一时无语。。。他二哥就是个普通农民，凭着种地的本事，也过得不错。

2、他大哥死得早，他不知分寸，还带着朋友跑到大嫂家里去吃饭，被大嫂冷落（好像是用刮锅的声音表示没吃的了），然后他得了天下给他侄子一个“羹颉侯”的封号表示讽刺。抛开这里边的人性不谈，就说反映的经济状况：寡嫂带着孩子照样能顶门过日子（当时妇女是参加生产的，吕氏遇到那个说她后必富贵的算命先生时就是在田间劳动。）。就这，后世那么些王朝还真不是个个能做到的。

3、他要是愿意务农生产，按照秦朝法令，应该会在成年分家之后分到一定的田亩。如果如他二哥般勤劳，温饱不成问题。他大哥家缺了大哥一个壮劳力，凭着大嫂都能顶面过日子，偶尔小叔子还能去混个饭（刮锅那次之前已经混过很久饭了。最后是忍无可忍才刮锅的。），说明当时的社会生活没那么过不下去。

还有，就他这种游手好闲的人，在秦朝（不是统一前的秦国）还能活下去，而且还能混个亭长当当。。。要说啊，得亏他不是生在商鞅时代的秦国。商鞅时代，是绝对不会允许这样的二流子存在的，早就拉到军队里扛大包垫马蹄子了。说明什么？说明秦朝统一之后的法令比统一之前要宽松很多了。

我还是之前的观点：秦可能没有那么好，但也绝对没有后世儒家说的那么“暴”。如今的“暴”的名声，有后世儒家两千多年来孜孜不倦的抹黑的成分。可能50%的灰度，被儒家描成了纯黑。这里边原因很多，我觉得吧：一、秦统一天下后，得罪了儒生——郡县制需要大量实干的基层官吏，原来靠耍嘴皮子就能混饭吃的岗位急剧缩减，很多儒生不适应。二、儒家本身有“道德洁癖”，正好有个短命的仇人，不拿来写黑材料就可惜了。


【 在 olddognewwit 的大作中提到: 】
: 记载的这几个人，包括刘项，都不是正经的搞生产的老百姓，他们可能愉快，黎民百姓可不是。
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