你这是被西方忽悠瘸了吧？
科学和神学的区别显然在于方法论——或者说，现代科学和神学——玩文字游戏没有任何意义
当科学和神学发生冲突时，西方对待科学的态度，就是哥白尼、布鲁诺、伽利略等等，他们期望用科学去证明神学根本就是错误的
牛顿被誉为现代科学的奠基人，这没问题，他为神学服务，也没问题，但这并不能说明二者是可以统一的——就好比，菜刀厂造出菜刀，是为了做饭方便，但有人用它来杀人！
你的初衷，你的行为，你的目的之间，能完全和谐统一还是很难的——实际上，大部分都不能
牛顿估计如果复活，只能对神学说一声：“伦家真的是一心为你好啊！”
宿命论其实也没错，量子再不可测，总会以一个结论示人，我们同样可以说，是测量程序不对
好比丢硬币，考虑所有物理干扰量，它就是会以一面示人
但实际上，人类不可能，或者说目前不可能掌握这个能力，因此就可以视为硬币落地，哪面不可预测，视为二分之一
现代科学，最重要的是指导意义，预测意义，而不是总结意义
就好比，一部分人挖矿，一部分人炼矿，一部分人按照图纸制造，造好后，加满油，一脚踩上，汽车就会动。这就是指导意义和预测意义。总结的话，神学也行：万能的主，赐予这个汽车以能力吧。好了，它可以开走了。。。。
你神学能让石头当汽车开，才是真牛逼
【 在 Oriphia 的大作中提到: 】
: 这说法比较表面，从本质来说
: 在亚里士多德看来，所有的知识统称为哲学，包括第一哲学和自然哲学，后来发展成神学和科学（主要是物理学）。哲学（包括宗教和科学）所面对的核心哲学问题就是宿命论和自由意识不相容的问题。
: 最初的神学和科学逻辑基础都是一面倒向宿命论，宿命论最终都会指向一个全知全能的神。牛顿力学体系的结论就是给定物体一个初始条件（位置、速度、加速度），就能准确知道这个物体在任意未来时刻T的状态，这就和神学里那个无错地预测未来的神的宿命论重合。所以在牛顿的《自然哲学的数学原理》一书序里，会写到“这本书是对无神论乌合之众的致命一击”，牛顿也认为只要证明了宿命论的正确性，也就可以证明神的存在，这也是万有引力定律建立的初衷。
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