有华夷之辩，哪有什么夷夏之辩？
至于鸟图腾，楚人也是。
涂山氏、伯益之类的，更是说明东夷和虞夏，有着千丝万缕的联系，极有可能是一体的。

这里面，很有可能咱们历时几十年的“夏商周”工程，犯了一个方向性的错误。
再夏商周工程的初始阶段，我们就先假定，夏、先商都是小部落性质的文明，而不是一个自古就地域广阔，横贯黄河、长江流域的大范围文明。
然后就是考古学家到处挖挖挖，结果挖出一大堆各式各样的上古“方国”遗迹，想在其中找到那个名为“夏”的小部落，几乎难如登天。

为什么就不能是这些方国的遗迹，全都是“夏”的呢？
为什么“夏”就必须是个小部落？
这事儿完全没有道理。

和殷商类似，虞夏很可能也是一个崇尚鬼神的宗教文明，通过像“太阳神树”、“鸟图腾”之类的宗教符号，结成了一个从东北亚直到印支地区的巨大文明体。这个文明体与其按我们最初的假设，是一个部落联盟，不如说它是一个宗教文明。

再然后，内部出现了宗教分化和宗教战争，虞夏最终被军事上更加强大的殷商所推翻，并分裂成诸夷、鬼方等小型文明、文化体，继续传承自身的宗教信仰，甚至一直延续到了武王伐纣，人文大兴，宗教文明逐渐没落。

【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 别虾扯蛋了，涂山氏就是东夷部族。伯益也是鸟图腾，
: 只有夷夏之辩，没有什么商夷之辩。
--
FROM 61.48.211.*