佛经的形成很明确，有几次弟子进行的结集，都记载的清清楚楚。
一共有四次结集。
还有经文的发展，最早的原始经文叫阿含经。中国古代就了解这些。
而亚里士多德，你怀疑是伪造的，得拿出发展的脉络来。
第四次结集甚至迟至佛灭后四百年，在唐僧的大唐西域记里有记录。
说明古人早就思考过后人写佛经的问题。包括古人也知道论语是弟子整理的。
所以，古人思考过的问题，现在再去质疑，大概率没有意义。
【 在 thecommon 的大作中提到: 】
: 为什么亚氏的书就不能是一个团队完成的呢？
: 佛经也是在中国译成了中文，被保留了很多。
: 佛经的事，可以解释亚氏的两个质疑：没有纸怎么办，流传到外国被外国翻译
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