在《三国演义》当中“诸葛亮舌战群儒”可谓是一大名场面，核心论点就在于：东吴该不该投降曹操。
群儒辩方认为应该投降。
诸葛亮辩方认为应该抵抗到底。
那么，来看看群儒都有谁：张昭、陆绩、虞翻、薛综、步骘、严畯、程德枢。
这些人无一例外，都是士族出身。其中，张昭、步骘、薛综、严畯、程德枢原本都是北方徐州沛郡一带的士族，逢乱南渡，落脚江东，属于外来士族。其他则是江东土著士族：虞翻出身会稽虞氏，其父为日南太守虞歆；陆绩更厉害，出身吴郡陆氏，为“吴郡四姓”，其父为庐江太守陆康。
孙策与孙权在江东起家，所依靠的就是以“吴郡四姓”（陆、顾、朱、张）为代表的江东士族支持。
按照《三国演义》的世界观：群儒所代表的就是江东士族的利益，投降之后人家依旧是顶流；而孙权投降之后大概率命都保不住，所以诸葛亮其实是孙权的“嘴替”。
但在真实历史上，江东士族之所以支持孙权与刘备联合抗曹，不是因为诸葛亮多能说，而是因为对手曹丞相提倡的是“唯才是举”，打击士族势力。
所以真投降了，江东士族可就办法继续“龙生龙、凤生凤”了……
说了这么多废话，实际就是：江东的孙吴集团，是东汉中期以来士族门阀掌控上层资源的样板间。
在东吴，想要做官需具备一个硬件标准：必须是士族子弟。
01
“周处除三害”大家都不陌生，大体就是周处少年时候在当地是个古惑仔，名列三害之一。后来浪子回头，杀了猛虎、宰了蛟龙，然后就当官去了。
此时正是魏蜀吴三国鼎立，周处在东吴担任的第一个官职是“东观左丞”，后来官至“无难都督”。
在东吴被西晋所灭之后，又给司马家族打工，历任新平太守、散骑常侍、御史中丞。
在征讨西氐时不幸战死，追赠平西将军。
事情就是这么个事情，情况就是这个情况。
很励志，很有教育意义，是“浪子回头金不换”的最佳品牌代言人。
但是只要了解东汉中期以来的士族门阀政治，“上品无寒门、下品无士族”，就能够看出来其中的节窍。
当时一个人如果想要做官，那么他爹就必须是官。
只有士族子弟才有资格出仕。
当时官员铨选实行的是察举制，也称举孝廉。
“孝”指孝悌，“廉”指清廉。而有资格“访察”与“举荐”的只有世家大族，这就使得士族已经事实上垄断了做官的途径。
具体到周处，如果他是平民子弟，乃至寒门子弟，杀了猛虎、宰了蛟龙，洗心革面，然后就是——老老实实的在家修理地球呗，不然还想咋的？
而周处出仕之后，起步官职就是“东观左丞”。
“东观”是东吴修史撰书机构，属于清贵部门，大约等同于明清时期的翰林院。
一把手为“东观令”，二把手即周处担任的“东观左丞”。
因为有这段镀金经历，所以后来官远亨通，在东吴官至“无难都督”。
“无难”指的是“无难军”，是东吴最精锐的部队，分为左、右两部，最高指挥官即“无难都督”。
能在江东士族把持下的东吴混到这个地步， 猜猜周处是什么出身？
02
周处之父名为“周鲂”，以“举孝廉”入仕，第一个官职是“宁国县长”（汉时，大县一把手称“县令”，小县一把手称“县长”）。
周鲂后来官至“鄱阳太守”。
“太守”是一郡最高军政长官，而当时的“郡”约等于今天的“副省级城市”。
人家是出身吴郡阳羡周氏，虽然比不上“吴郡四姓”，但也是江东士族的中坚力量。
所以，周处是货真价实、如假包换的士族子弟。
“好骑马驱驰田猎”：当时能骑马狩猎，基本相当于今天开着兰博基尼飙车。
周处横行乡里多年，猜猜为啥没被抓起来抽鞭子然后充军？
因为人家是士族子弟、是官N代，老爹是鄱阳太守。
而且“周处除三害”本身也是一个值得商榷的事情。
《晋书·周处传》里记载的是：在听到父老说“水中有蛟，山中有白额虎”之后，周处即“刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里……竟杀蛟而出”。
先说白额虎，这可是老虎：体长可达3.8米、体重550-600斤的大老虎！
只要见到过老虎奔跑威势的就能知道什么是山林之王：在冷兵器时代，孤身一人搏杀老虎，那纯纯就是扯淡，不要提什么古代人体质如何如何……
至于蛟龙，且不说世界上是否真的有蛟龙。假设真的有蛟龙，或者说是鳄鱼之类的东西，按照那个记载：在水里与蛟龙一路搏杀几十里地——确定周处是碳基生物吗？
东吴的太守兼领将军或加将军号，是一郡最高军政长官。此外，东吴是实行世袭领兵制，太守有500部曲兵，属于私兵，可承袭。
03
在汉代实行的“举孝廉”，实际从东汉中后期之后因为考核松弛、察举不实， 格调已经在走下坡路。
一些有更高追求与谋划的士族子弟开始寻求“举孝廉”之外的其他途径入仕，其中最常用的一个就是“养望”。
即通过各种手段为自己扬名，说白了就是“炒作”，具体方式有：
第一，设法找前辈名士镀金，比如曹操不知道用了什么手段，让桥玄给出评价：“能安天下者，其在操乎！”
而当时的水镜先生司马徽更是给人镀金的最佳工具人。
第二，疏财养客，比如张邈、胡母班等就是走这个路子。
第三，把自己打造为道德标杆，比如“陆绩怀橘”。
以上三种都是属于常规操作，用得多了也就没啥意思了。
而周处或者说是背后的高人却是深谙“养望”之法，段位极高，竟然懂得“欲扬先抑”，曲折辗转，所以更具一番风貌。
先是打造一个浪子人设，每天飞鹰走马，骚扰乡里，成为“三害”之一。
然后找准时机幡然悔悟：上山杀虎，下水屠蛟。
这与“放下屠刀，立地成佛”其实是一个原理——好人成佛得历经九九八十一难，坏人成佛却仅需一个念头……
人家周处不但幡然悔悟，而且还“出生入死”的解决掉了“两害”，由此“三害”并除，皆大欢喜：锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，锦旗收到手软，逼格直接拉满！
04
这种高端操作，在当时属于是大师级王者了。
所以，周处的事迹理所当然的引起了陆机、陆云的重点关注——这两位可是江东士族集团的扛把子。
“二陆”给了好评之后，很快周处就出仕为官。而且起点非常好，开局就是清贵的“东观左丞”。
然后芝麻开花节节高，一路高升。
东吴灭亡之后，周处在西晋一样是混得如鱼得水。
曹魏时期，曹氏集团始终秉持曹操“唯才是举”的官员铨选策略，“九品中正制”最开始实际是打压士族门阀，将州级及以上的官员任免收归朝廷；而在司马氏以晋代魏之后，急切当中为了取得士族门阀的支持，设立“大中正”，这使得士族门阀由此全面把握了低、中、高所有官员的铨选权力。
东吴在曹魏时期虽然宫廷内斗到了极点，但是却可以咬牙硬抗曹魏几十年，甚至在太元二年（252年）东兴之战还大败魏军。
而在司马氏以晋代魏之后，东吴很快就“一片降幡出石头”。
那么，“千寻铁锁沉江底”，为什么早不沉、晚不沉。
个中缘由，可以细品。
其中一个很好的注脚就是周处，无比丝滑的转换门庭——实际这只是紧跟江东士族集团步伐而已。
周处在西晋最高官至御史中丞——因为御史大夫虚设，所以御史中丞就是御史台的最高长官，名副其实的朝堂大佬，位高权重。
这大概就是一次“养望”，终身回报吧。
05
所谓“周处除三害”，无关自我救赎，只有强行感动。
这是士族垄断上层资源的一行赞美诗，也是N代子弟出仕为官之前，精心编导的一次汇报演出。
你家唱罢，我家登场。
最可怕的是，平民不但要当看客，还很自觉的喊666……
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