其实，我论的不是守仁格竹，更不是程朱理学，而是从切身体会谈认识论的中之发展路线。

儒家一贯提倡格物致知。王守仁继承发扬了儒家思想从理念认识方面实践了知行合一。孙中山转而唯物，强调实践的重要意义。辩证唯物认识论，强调实践的决定性质，和知行相辅相成的辩证统一关系。

但是，现实中对辩证唯物认识论的运用，多在社会jieji层次，对于具体事物的运用则极少。

在对集成电路产业发展的研究过程中，本人运用辩证唯物认识论，分析了该产业的本质矛盾的生成演进过程，有幸对其整体本质形成一系列深层认识。故深有感触。


【 在 djshaofei 的大作中提到: 】
: 你这个明显跑题了
: 程朱理学认为有一个“公理”，
: 既能解释万物运行的道理，也能解释人类进步的道理
: ...................
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