传统上，易学有两种解释，即“元亨，利贞”和“元，亨，利，贞”，前者中“贞”就同甲骨文中的本义；后者中的“贞”，一般解释为其引申义“正，坚贞”一类的意思。

现在的情况来看，在甲骨文中的“贞”，从“鼎”来，基本是取占卜相关的本义；而其他周代文献（如《书》、《礼》等）里面的“贞”，应该已经变为后面这个引申义了。加之周代以甲骨来卜问的形式渐趋消失，前面一种含义应该也就逐渐不怎么使用了。

而“元亨利贞”正处于其中间阶段，毕竟《易》仍是一本占卜书。所以，总结来说：一方面，纯从上下文来说，在文法和用例角度，俺比较倾向于前者；但是在周初“贞”的常用含义已经发生转移的大背景下，也不能排除兼有后一种含义的可能。。。



【 在 study100 的大作中提到: 】
: 不错，有理有据。
: 请教个问题，在“元亨利贞”这句话中的贞字怎么理解呢？。在易经中有很多贞字用法。
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修改:molar FROM 111.201.79.*
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