商朝盛行“人牲”祭祀制度,巫祝阶层借此垄断神意解释权。甲骨文显示,纣王时期祭祀坑中人牲比例从武丁朝的70%降至30%,大量改用牛、羊等牲畜替代。这一改革直接削弱了巫祝通过人祭积累的政治资ben,触及其核心利益。
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 跟宗叫完全是两码事。
: 而且,敬也好,法也罢,和我上边说的有边界并不矛盾。这一点可以和西方那种政教长期搅和在一起的状况对比着看。
: 这个就是从西周之后开始的。商代那种动不动就砂一批给上天开心的做法,到了西周就被废除了。天子是天在人间的代表,定时给天祭祀,天不高兴了也可以降下灾祸(反过来,天不灵了,人也有不信你甚至给你一些反制措施的权利,比如后世某军罚炮轰龙王庙的行为艺术。),但也就这
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