- 主题:JBC1.9 进入现代的挑战
Anti-intellectualism happen to correlate well with anti-industrialization, since it was really mastery of science and modernization that led to colonialism and imperialism. In this sense religion can have a positive impact.
Positive yet reactionary, just like unionism and mafia.
【 在 gcat (81192,安息吧) 的大作中提到: 】
: 伊斯兰教难道不是“被动”的?
: 伊斯兰被卷入的是大中东地区的殖民-反殖民潮流,同样是“历史的洪流”
: 不同的是,这种洪流比西方工业化复杂得多,恐怕无现成经验可循
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FROM 24.177.6.*
基督教跟伊斯兰教的最重要区别就在于,基督教的现代化是跟科学发展和工业化同步进行,或者说是后者的一个直接结果
伊斯兰教想要现代化,面对的则是已经工业化和强大了的西方世界了
又想到中国,虽然从半殖民地搞现代化很艰难,但好歹中国传统的宗教因素是比较弱的,伊斯兰世界这个进程恐怕更复杂
【 在 sunyata02 (满目荒唐独无言) 的大作中提到: 】
: 不知道伊斯兰教现在对于科学的贡献大不大。是整体上不行,还是有些方面上(比如生物学)不行,或者理科整体不行,工科行?不太清楚.....
: 基督教教义其实也没现代化,保守派(基要派)甚至还往回缩,但是有一样,地盘让出来了,科学这一块已经拿不回去了,政治这一块搞些小动作。
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FROM 210.72.154.*
你这是把宗教问题脸谱化和简单化了
固然马克思的论述是正确的,但把宗教问题简单的归于现代科学的反面是不解决问题的
对于“宗教现代化”或者说“宗教与现代社会相适应”,tg官方论述的经典对应物是“宗教与社会主义社会相适应”。这其实是前者的一个自命题或者命题的“中国化”。本来在这个问题上经典马克思主义作者和中共早期革命者已经做了相当自圆其说的论述和成功实践,但在全球化的今天,这个问题比建国之初更加复杂了,而显然在这个课题上当前执政者并没有“与时俱进”的修正补充这个理论
【 在 punishment (0x5f3759df) 的大作中提到: 】
: I think the classic Marxist view on religion still rings true: that religion derives its strength from ignorance. In modern society where knowledge prevails thoroughly, it then takes the form of anti-intellectualism, which leads to the commonly obser
: Therefore, the so called "adaptation" of religion of modern society, or "modernization", is really not a challenge faced by religion itself but rather the society. Whichever society manages to save a large enough majority of its citizen from ignoranc
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FROM 210.72.154.*
伊斯兰教和基督教过于同质,同性相斥,目标市场高度重合激化竞争
中国传统文化与基督教相对隔得远,不易产生剧烈冲突
如果基督教或伊斯兰教这类意识形态真正触及中国传统领域,那爆发的冲突还是会很剧
烈的
【 在 gcat (81192,安息吧) 的大作中提到: 】
: 基督教跟伊斯兰教的最重要区别就在于,基督教的现代化是跟科学发展和工业化同步进行,或者说是后者的一个直接结果
: 伊斯兰教想要现代化,面对的则是已经工业化和强大了的西方世界了
: 又想到中国,虽然从半殖民地搞现代化很艰难,但好歹中国传统的宗教因素是比较弱的,伊斯兰世界这个进程恐怕更复杂
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FROM 112.224.21.*
我不太清楚,基督教的现代化指的是什么?
【 在 gcat 的大作中提到: 】
: 基督教跟伊斯兰教的最重要区别就在于,基督教的现代化是跟科学发展和工业化同步进行,或者说是后者的一个直接结果
: 伊斯兰教想要现代化,面对的则是已经工业化和强大了的西方世界了
: 又想到中国,虽然从半殖民地搞现代化很艰难,但好歹中国传统的宗教因素是比较弱的,伊斯兰世界这个进程恐怕更复杂
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FROM 82.226.85.*
通俗的讲就是“宗教与现代社会的适应”
作为对比,伊斯兰教就是硬币的反面
【 在 sunyata02 (满目荒唐独无言) 的大作中提到: 】
: 我不太清楚,基督教的现代化指的是什么?
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FROM 210.72.154.*
基督教做了哪些事情呢,完成宗教与现代社会适应?我感觉,基督教是被动的推出了。伊斯兰教,能够让伊斯兰教推出的力量,(比如启蒙运动这帮人),伊斯兰教没有......
【 在 gcat 的大作中提到: 】
: 通俗的讲就是“宗教与现代社会的适应”
: 作为对比,伊斯兰教就是硬币的反面
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FROM 82.226.85.*
我可没说他们是“主动”的,只不过在历史的洪流里,比起其他宗教来,他们算是结果比较好的。我只是说,“宗教与现代社会相适应”这个命题是很有意义的。
【 在 sunyata02 (满目荒唐独无言) 的大作中提到: 】
: 基督教做了哪些事情呢,完成宗教与现代社会适应?我感觉,基督教是被动的推出了。伊斯兰教,能够让伊斯兰教推出的力量,(比如启蒙运动这帮人),伊斯兰教没有......
我说了,伊斯兰教没有现成的经验。因为他们处的地缘、社会、历史背景与基督教完全不一样。穆斯林社会内部也有很多尝试,比如现在斗得很厉害的复兴社会党系和原教旨主义——当然我说的“尝试”并不是说他们喜欢“西方式”的现代化,他们追求的无非也是自己认为应该追求的东西。但显然的,拥抱现代化是其中绕不开的课题
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FROM 210.72.154.*
我觉得与其说是基督教改革,不如说是伊斯兰教文化体系内部孕育不出一帮反对他们的人来。如果非要有什么关键点的话,大概就是挑战教义的人不会被烧烤掉,天主教后期开明了,做到了这一点,虽然险些被宗教改革又给推回去。如果伊斯兰教有这个关键点变化,估计就没问题了.....很好奇伊斯兰教怎么看进化论,地质学这些事情,这些都是对基督教至今构成冲击的,伊斯兰教怎么可能没事呢?
【 在 gcat 的大作中提到: 】
: 我可没说他们是“主动”的,只不过在历史的洪流里,比起其他宗教来,他们算是结果比较好的。我只是说,“宗教与现代社会相适应”这个命题是很有意义的。
: 我说了,伊斯兰教没有现成的经验。因为他们处的地缘、社会、历史背景与基督教完全不一样。穆斯林社会内部也有很多尝试,比如现在斗得很厉害的复兴社会党系和原教旨主义——当然我说的“尝试”并不是说他们喜欢“西方式”的现代化,他们追求的无非也是自己认为应该追求的东西。但显然的,拥抱现代化是其中绕不开的课题
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FROM 82.226.85.*
进化论对佛教也有冲击。按照佛经观点,人轮回转世可以变成猪,按照进化论,这不可能。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 我觉得与其说是基督教改革,不如说是伊斯兰教文化体系内部孕育不出一帮反对他们的人来。如果非要有什么关键点的话,大概就是挑战教义的人不会被烧烤掉,天主教后期开明了,做到了这一点,虽然险些被宗教改革又给推回去。如果伊斯兰教有这个关键点变化,估计就没问题了.....很好奇伊斯兰教怎么看进化论,地质学这些事情,这些都是对基督教至今构成冲击的,伊斯兰教怎么可能没事呢?
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FROM 119.62.142.*