- 主题:从推背图看目前局势 (转载)
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发信人: PzkpfwV (再重申一遍我不是重型坦克~), 信区: NewExpress
标 题: Re: 从推背图看目前局势
发信站: 水木社区 (Mon Dec 2 20:01:23 2013), 站内
推背图原版出现的历史还是挺早的,很可能早于明朝,说不定真是唐朝时就出现的
作为一个神棍书,它具有预言书的普遍特点,那就是话说得很圆活,很模棱两可,留有很大
的容错余地。
这还不算,历朝历代,每当需要预言书的时候,总有好事者重编译推背图。因为推背图本来
话说得就模棱两可,好事者只需要更改一两个字,一整个词条的准确性马上提高N个数量级
。偷偷篡改的目的,是继续保持推背图的准确性,以证明这个推背图对过去的预言是准确的
,因此它对未来的预测也是准确的(当然,新修改版的推背图,对未来的预测,也稍做了改
变,以符合修改者这个团队的利益)。
比如,“洪水滔天苗不秀”就是。清初的推背图根本不是这句话,这个词条只是概括了一个
模糊的起义动乱。但到了民国初年黎元洪篡改版,就变成精确指向洪秀全了。
【 在 MaxMin (space) 的大作中提到: 】
: 第二个老婆就是他的那个妃子好像还是有点文化的
: 清朝灭亡后跟他离婚那个
: 后来改嫁给一个工人
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FROM 218.11.178.*
黎元洪还干过这事儿啊
哈哈
【 在 PzkpfwV (再重申一遍我不是重型坦克~) 的大作中提到: 】
: 【 以下文字转载自 NewExpress 讨论区 】
: 发信人: PzkpfwV (再重申一遍我不是重型坦克~), 信区: NewExpress
: 标 题: Re: 从推背图看目前局势
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FROM 210.72.154.*
扯淡的最高境界就是装神弄鬼啊
【 在 PzkpfwV 的大作中提到: 】
: 发信人: PzkpfwV (再重申一遍我不是重型坦克~), 信区: NewExpress
: 标 题: Re: 从推背图看目前局势
: 发信站: 水木社区 (Mon Dec 2 20:01:23 2013), 站内
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FROM 60.168.27.*
貌似美国哪个大学的图书馆收藏了已知最早版本的推背图,不过也只是清朝的了,更早的版本无法找到
【 在 gcat (81192,安息吧) 的大作中提到: 】
: 黎元洪还干过这事儿啊
: 哈哈
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修改:PzkpfwV FROM 218.249.41.*
FROM 218.249.41.*
和那个大预言类似,都是说一些模棱两可的话。
感觉最近几十年这种国产的童谣、图谶之类的玩意少多了。
【 在 PzkpfwV (再重申一遍我不是重型坦克~) 的大作中提到: 】
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: 标 题: Re: 从推背图看目前局势
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FROM 221.219.86.*
嗯,最近都变成什么“美帝霸气小护照德国良心下水道”之类的了
从谣言内容对象的变化来看
说明国人终于把对帝王将相的关注转移到民生上来
可谓社会的一大进步
【 在 forgauss (持节都督中外军事开府录尚书事高秀岩) 的大作中提到: 】
: 和那个大预言类似,都是说一些模棱两可的话。
: 感觉最近几十年这种国产的童谣、图谶之类的玩意少多了。
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FROM 58.34.231.*
在文革末期很多人都回忆起了这首预言:
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般
金圣叹:此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也!
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FROM 219.219.124.*
这是蒙的,反正写一个女人祸乱朝纲,从长期来看有很高的准确率
【 在 Sunyata (旗帜鲜明的反对宪法二十五条!) 的大作中提到: 】
: 在文革末期很多人都回忆起了这首预言:
: 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般
: 金圣叹:此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也!
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FROM 218.11.178.*
(一) 历代谶书作伪,可由互相比对而知其痕迹。王亭之试举一例。王亭之藏《推背图》六个版本一、彩绘明抄本,台湾中央研究院藏。二、明钞本(无图),台湾中央图书馆藏。三、明钞本。芝加哥大学藏。四、清初潘氏八喜楼钞本,台湾中央图书棺藏。五、清末石印本。芝加哥大学藏。六、流行本(据称八国联军之乱时,由清宫流出)。六个版本的内容都不同,以时代言,则应自宋代以迄民初,其中以芝加哥大学藏本,放入喜楼钞本最为宝贵,前者为宋本元钞,后者则为明末钞本。以时代言,则前者又贵重逾于后者。六种版本,前四种同一系统,后两种又自成一个系统。可是彼此之间的参差却很大。流行本因有金圣叹评注及张之洞手跋,而且又传出自清宫,所以甚为读者重视。但假如将六个版本加以仔细的排比,便会发现愈是年代早的版本,措词愈俚俗,年代愈晚,谶颂便浪浪上口矣,这显然是经过文人的修改。有一谶颂,一般均认为指江青。“彩绘本”曰:“西山女子琵琶仙,皎皎衣棠几万钱,此时真到真朝帝,乱却君王百万年。”“无图本”曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣棠成万般,此时运迹归朝市,闹乱君臣百万端。”“芝大本”曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣棠几万钱,此时得道归胡地,闹乱君王百万年。”“八喜楼本”曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣棠几万钱,此时得道归朝帝,闹乱君王百万年。”“石印本”及“流行本”皆作:“西方女于琵琶仙,皎皎衣棠色更鲜,此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。”“琵琶”二字有“四王”,指“四人帮”盖无不合。要解释,后二本的谶颂最通顺,但王亭之却认为“彩绘本”始近本来面目。
67018
其实六种皆无一真本,若仔细比较,便会发觉,《推背图》实不断被人改动,将已知的历史改成图谶,加以比附,盖实欲取信于当时人耳。是故愈晚出者,看来会觉得愈准确。由此可知,许多谶书实在是彼此抄袭,在抄袭时,将过去的事说得活灵活现,于未来事,便多只抄流行的谣谶。间中亦有高人伪托古人,说若干未来时事则亦奇中,此必玄门高手之所为,然而一说得时代更晚,便茫如捕风矣。所以坊本《推背图》,在谶诗中可以说出“李闯”、“洪秀全”的名字,可是一到民国,便将“黎元洪”的名字嵌上去,此盖当时黎元洪炙手可热,却未知其衰亡如是之速也。“黎元洪”以后的图谶,则或取旧文,或取谣谶、乩诗,其准确程度已不高。能够预言“李闯”名字的人,为什么就不能明言“毛泽东”、“邓小平”?明乎此,便知实在不应认为“李闯”之谶奇验,即可将之作为全善皆验的证据。自从王亭之透露,当年赵紫阳一上台,即预言其必倒,系据八喜楼钞本《推背图》加以推测,于是港台人士即对此钞本甚感兴趣。这个钞本虽然矜贵,但却可惜编次紊乱。明明是五代时的事,次序却颠倒至明代之后,显然是经过故意颠倒次序的编排。世传宋代开国皇帝赵匡胤、明代开国皇帝朱元璋都曾做过这件不光采的事,只不知他们所颠倒的,究竟是同一版本,抑或是不同版本。既然经过颠倒编次,因此赵紫阳倒台以后的事,便不知应该用那一张图来衔接。王亭之曾将六个版本对比研究,始终得不出结论。又拟将此六个版本不同的《推背图》作一整理,再摘录历代笔记中所记的谣谶,编成一册,虽无意行世,可是“藏诸名山”亦必有价值。只是人算不如天算,也可以说,冥冥中似有天意,每当王亭之一着手整理,例必有烦事发生,前后七八度,屡验不爽,王亭之只好迷信,认为天机终不可泄漏。
【 在 bluecloud 的大作中提到: 】
: 这是蒙的,反正写一个女人祸乱朝纲,从长期来看有很高的准确率
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FROM 219.219.124.*
主要是总有责任可以被推卸到女人身上
【 在 bluecloud (布鲁·克劳德) 的大作中提到: 】
: 这是蒙的,反正写一个女人祸乱朝纲,从长期来看有很高的准确率
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FROM 58.34.231.*