- 主题:从推背图看目前局势 (转载)
话虽如此 可是有的谶语真的让人惊讶
历史上比较明确不是后人伪造的,最典型的就是“刘秀”这个了 为此刘歆还改名为刘秀 当时真正的刘秀还很小
另外 雍正年间流行的“帝出三江口 嘉湖作战场”的谣言 见于雍正的奏折 对应清末太平天国 也算是非常准了
【 在 Sunyata 的大作中提到: 】
: (一) 历代谶书作伪,可由互相比对而知其痕迹。王亭之试举一例。王亭之藏《推背图》六个版本一、彩绘明抄本,台湾中央研究院藏。二、明钞本(无图),台湾中央图书馆藏。三、明钞本。芝加哥大学藏。四、清初潘氏八喜楼钞本,台湾中央图书棺藏。五、清末石印本。芝加哥大学藏。六、流行本(据称八国联军之乱时,由清宫流出)。六个版本的内容都不同,以时代言,则应自宋代以迄民初,其中以芝加哥大学藏本,放入喜楼钞本最为宝贵,前者为宋本元钞,后者则为明末钞本。以时代言,则前者又贵重逾于后者。六种版本,前四种同一系统,后两种又自成一个系统。可是彼此之间的参差却很大。流行本因有金圣叹评注及张之洞手跋,而且又传出自清宫,所以甚为读者重视。但假如将六个版本加以仔细的排比,便会发现愈是年代早的版本,措词愈俚俗,年代愈晚,谶颂便浪浪上口矣,这显然是经过文人的修改。有一谶颂,一般均认为指江青。“彩绘本”曰:“西山女子琵琶仙,皎皎衣棠几万钱,此时真到真朝帝,乱却君王百万年。”“无图本”曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣棠成万般,此时运迹归朝市,闹乱君臣百万端。”“芝大本”曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣棠几万钱,此时得道归胡地,闹乱君王百万年。”“八喜楼本”曰:“西方女子琵琶仙,皎皎衣棠几万钱,此时得道归朝帝,闹乱君王百万年。”“石印本”及“流行本”皆作:“西方女于琵琶仙,皎皎衣棠色更鲜,此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。”“琵琶”二字有“四王”,指“四人帮”盖无不合。要解释,后二本的谶颂最通顺,但王亭之却认为“彩绘本”始近本来面目。
:
: 67018
: ...................
--
FROM 58.23.128.*
刘秀这个如果不是编的那就是他同学从无数谶语中翻出来的
至于刘歆为此改名的说法,就更是百分百伪造了,身为朝廷大臣,脑袋抽抽了才会上赶着改名应谶语作死。。
【 在 newmorning (齐鲁布衣) 的大作中提到: 】
: 话虽如此 可是有的谶语真的让人惊讶
: 历史上比较明确不是后人伪造的,最典型的就是“刘秀”这个了 为此刘歆还改名为刘秀 当时真正的刘秀还很小
: 另外 雍正年间流行的“帝出三江口 嘉湖作战场”的谣言 见于雍正的奏折 对应清末太平天国 也算是非常准了
: ...................
--
FROM 123.126.89.*
汉哀帝名刘欣。可能是避哀帝讳改的。
【 在 newmorning (齐鲁布衣) 的大作中提到: 】
: 话虽如此 可是有的谶语真的让人惊讶
: 历史上比较明确不是后人伪造的,最典型的就是“刘秀”这个了 为此刘歆还改名为刘秀 当时真正的刘秀还很小
: 另外 雍正年间流行的“帝出三江口 嘉湖作战场”的谣言 见于雍正的奏折 对应清末太平天国 也算是非常准了
: ...................
--
FROM 203.86.66.*