好大磐石是林牙
耶律大石，很明显“耶律”是他的姓，“大石”是他的名。且说耶律是契丹辽的国姓，《辽史》上就记载说，“大石字重德，太祖八代孙也”，他更是辽太祖耶律阿保机的第八代孙子，是远支皇亲。问题是，大石这个名字，究竟是契丹名呢，还是汉名呢？
要知道，当时很多契丹和女真的贵族因为仰慕中原文化，全都给自己起一个汉名。比如耶律阿保机的汉名是耶律亿，完颜阿骨打的汉名是完颜旻，甚至前面提到过的耶律隆绪，他的契丹名字都史无所载了，耶律宗真的契丹名字夷不堇也很少有人知道。
耶律大石的大石，某些古籍上也写作“达石”或者“大食”，这个名字实在古怪，既象汉名，又象是契丹名的汉字音译。如果是契丹名，那用什么汉字来翻译它都无可厚非，可如果是汉名，就不好随便改字了——大石多好看，有如磐石之坚固，顽强不屈，这正是他毕生的写照；大食就不好看了，难道是在形容他胃口大吗？
为了看着好看，咱们还是统一写作“大石”吧。关于大石的父母、出身、童年，史书上都没有明确记载，据专家考证，他很可能出生于公元1087年——这一年是契丹辽道宗耶律洪基的大安三年、北宋哲宗赵煦的元佑二年，也是西夏崇宗李乾顺天安礼定元年，同年八月改为天仪治平。
天祚帝耶律延禧生于1075年，比耶律大石大12岁，论起辈分来，耶律延禧也是阿保机第八代孙子，算是大石的远房堂兄。
《辽史》上记载说，大石年轻的时候就精通契丹和汉两民族的文字，也善于骑马射箭，他在天庆五年也就是公元1115年，虚岁29岁的时候考中了进士，被任命为“翰林应奉”，不久后升任“翰林承旨”。不过这条记载有点问题——《辽史》和《金史》都是元朝宰相脱脱攒了一批人编出来的，咱们常说“盛世修史”，可是脱脱时代元朝早就不“盛”了，国家日益衰弱的时候，文教事业也走下坡路，这两部匆匆忙忙赶工出来的史书，纪年讹误、译名混乱、史实矛盾等错比比皆是，有关耶律大石的事情记岔了也不奇怪。
首先，按照契丹辽朝的制度，进士考试是专为汉人设置的，为的是选拔南面的汉官，而契丹人和“贱庶”之人比如奴隶、屠户、医生、算命的之类，全都不准参加——当然，两者有着本质的区别，契丹人自有别的做官道路，“贱庶”则根本不让当官。辽兴宗耶律宗真在位的时候，大臣耶律庶箴的儿子蒲鲁去参加科举考试，竟然还中了，可是随即就被人告发，皇帝下令，“擅自让儿子去参加考试，破坏制度，这是庶箴的过错”，抽了耶律庶箴二百鞭子。
契丹辽朝两百多年，除了耶律蒲鲁以外，还有别的契丹人参加过科举考试吗？可能有，但是没有证据。况且一碰到开进士科，《辽史》都会把得中之人的名单开列出来，虽然未必完全，里面却确实没有耶律大石的名字。所以说耶律大石进士及第云云，这条记载恐怕有点玄。
很可能是脱脱等人解错了资料，把后代的制度给安到契丹辽朝时候去了。因为在金朝的时候，是允许女真人和汉人一样去考进士的（当然啦，不是同一套考题，而且女真人录取分数相对会降低），元朝虽然不大搞这种考试，但偶尔搞一回，也从不区分民族，没有蒙古人不准考试的规矩。
再者，契丹辽朝进士考试第一名授官翰林应奉是没有错，从这条记载看起来，大石不但去参加考试了，还得了第一名，否则当不上那官儿啊。然而那时候并不是只有一个翰林院，官分南北，翰林院也分南北，契丹语叫翰林为“林牙”，北面官里还有个大林牙院，职权和南面的翰林院一样，但是专管游牧民族的事情，就象南面翰林院专管相关的汉人事务一样。
《辽史》上说，大石因为当过翰林，所以人们习惯叫他做“大石林牙”。所以他很可能并没有去参加过进士考试，当然也就不会得中头名状元，不会进南面的翰林院，他很可能是因为皇子皇孙的身份、精通双语的才能，被推荐进了北面的大林牙院当官。
那么，大林牙院又是主要干什么工作的呢？历朝历代，只要有翰林，所负责的就不外乎朝廷诏令、文书的起草和润色，它有点象是皇帝或者政府机关专管文字工作的秘书，但是没有什么权力，纯粹一个清水衙门。在契丹辽朝，汉文的诏令、文书归南面翰林院管，契丹文的诏令、文书就归北面的大林牙院管了。
传说大石考中状元的那一年是公元1115年，九月份，御驾亲征的耶律延禧在护步答冈被女真兵杀得大败，凄凄惶惶逃回中京大定府。29岁的大石风华正茂，精神旺盛，年轻人满腔热血，想要实现自己的远大抱负，再加上看到国家危机重重、风雨飘摇，当然不肯在那样一个纯文字机构里干点不痛不痒的闲工作。好在他有优势条件，他既是契丹人，又是耶律氏，甚至还和皇帝沾亲，想外放个地方官，去干点实事，应该不是很困难的事情吧。
所以大石在大林牙院里干了没多久，就被外放去做了泰州刺史，然后1117年春季，女真大将完颜斜也就攻陷了泰州。从1115年进入大林牙院到1117年泰州并入金朝版图，其间只有短短的两年而已，要说在这两年里大石就先去大林牙院转了个圈，再去泰州安坐数月，泰州被攻克的时候他就已经走了，根本没他什么事儿，恐怕有点匪夷所思。
有人会为尊者讳，说大石如何如何厉害呀，他怎么可能在女真兵的攻打下丢失城池呢？况且此后他又被平调为祥州（今天的吉林省德惠市）刺史，也没有因为吃败仗遭受处罚的记录，所以金兵打泰州的时候，泰州刺史一定不是他。其实这话大可商榷。
首先，大石是个厉害人，但那是以后厉害，他虽然精于骑射，保持着契丹游牧民族的本色，领兵打仗终究是头一回，要说头回上战场就能不败于身经百战的女真大将完颜斜也，多少有点痴人说梦。况且，当时女真兵纵横驰骋，如入无人之地，契丹辽兵败如山倒，士气如果低落，就算是孙、吴复生，也不一定就能打胜仗。大石就算丢了泰州又怎么了？自古哪有常胜不败的名将？曹操厉害吧，头一仗就在荥阳被徐荣打得狗一样；诸葛亮厉害吧，在长坂坡他怎么就没能避免刘备军大溃逃的凄惨命运呢？
其次，《辽史》上确实记载着大石调任祥州刺史，但问题是祥州在3年前也就是1114年就已经被女真人给收降了。难道说大石在泰州投降女真，去当了金朝的官吗？那当然是不可能的。有一种可能性，那就是《辽史》又编错了；还有一种可能性，是此祥州非彼祥州，乃是一个侨置州。侨置是什么意思？那就是说一旦地方政府沦陷了，就另外找块地方，按原名设置一个新的地方政府，和所谓的“流亡政府”没有太大区别，或许朝廷还给划点土地、拨点人口，量可比原来少了不知道多少倍。如果这个祥州确实是侨置州，就不能说大石没受责罚，不能确定他没有丢了泰州。
再说了，就算吃了败仗，丢城失地，也不一定就会受到降级处分，要具体情况具体分析。咱们且来假设一下，如果大石守在泰州，内无粮草、外无救兵，却生扛了女真大军好几个月，直到朝廷下令放弃泰州，他才突围而走，如果碰上这种情况，还可能会处罚他吗？
且说1120年五月，女真大军通过泰州等地，直指契丹辽的上京临潢府。耶律延禧闻讯，吓得屁滚尿流，这回他再不敢亲征去前线打仗了，不但不打仗，反而逃出中京大定府，毫无羞耻感地背对着敌人，跑去南京析津府暂时栖身。
契丹辽朝的南京析津府，就是现在的北京城，不过近千年后的今天，已经保留不下什么古迹了，只有广安门内的天宁寺砖塔，据专家考证，是在辽代遗址上修建的，已经算是北京现存古建筑里最古老的一座。五代十国的时候，这里还叫做“幽州”，公元936年，后唐大将石敬瑭为了当皇帝，卖身投靠契丹辽，就把今天京津地区和河北、山西两省北部大片领土，包括幽州、蓟州、涿州、瀛州、云州等总共十六个州，全都割让给了耶律德光——这就是所谓的“幽云十六州”，因为幽州背靠燕山山脉，所以也称为“燕云十六州”。
契丹辽拿到了幽云十六州，得到大片耕地和大量农业人口，这也是耶律德光创建南北两部制的一个重要契机。耶律德光随即就把幽州定为南京，改名为幽都府，到了耶律隆绪时代，又改名为析津府。契丹辽朝的五京里，要数这南京析津府人口稠密，最为繁华。
契丹辽朝的一级行政区划为道，就以五京为中心，设立上京道、中京道、东京道、西京道和南京道，道下设州（五京所在的州改称府），为二级行政区划。州的民政长官叫做刺史，而五京所在的府及其附近各州还额外设有掌管军政的节度使。就以幽都府为例，设置卢龙军节度使司（节度使司是指节度使的衙门），它东面的平州则设置辽兴军节度使司；幽都府改名析津府以后，撤掉了卢龙军节度使司，等于说南京周边的最高军政长官就只剩下一个辽兴军节度使了。
耶律延禧背对敌人，放弃中京，呆在南京析津府的这段时间，担任辽兴军节度使如此要职的，正是耶律大石。
有专家考证，大石出任辽兴军节度使应该是在1115年到1122年之间。然而咱们前面说了，很可能丢失泰州的正是大石，而此后他又去担任了一段时间的祥州刺史，所以升任节度使的时间应该在1117年以后，并且很可能是耶律延禧在往南京跑的时候临时任命的。应该可以做这种推测，即耶律大石在防守泰州的时候就表现不错，后来担任祥州刺史，祥州以后又到别处做官，其间还和女真兵打过几仗，不一定得着什么大胜利，只要临阵不逃，败而不溃，在当时就已经罕见罕闻了。耶律延禧听说了大石的事迹，又调查到他是自己的远房堂兄弟，自然而然就会起意重用。
“难得呀，难得宗室里还有这般忠勇之人，还是调他到朕的身边来保护朕吧。”耶律延禧大概是这样想的，于是就任命大石为辽兴军节度使，等于把南京周边的军事统筹权、部署权全都交给他了。
然而这位辽朝的末代皇帝只在南京析津府呆了两年，等到1122年正月，金军开进了防备薄弱的中京城，他又胆战心惊地坐不住了。耶律延禧一面派遣使者去和完颜阿骨打谈判，只求女真人占据了中京以后别再继续南征，留下南京和西京给他养老，于愿已足，同时，他也撒出很多哨探去侦察金兵的动向。这一日哨探来报，说女真都统完颜杲以耶律余睹为先锋，率军数万，进攻泽州（在今天的河北省平泉县南）。耶律延禧不听则罢，一听之下魂飞魄散。
他究竟怕的什么呢？恐怕不是因为那个女真统帅完颜杲就是阿骨打的弟弟、威名素著、曾经把契丹兵杀得狗一样的斜也，也不是因为泽州距离南京析津府直线距离还不到500华里，骑兵三日三夜可到。他最惊怕的，乃是金军先锋竟然是耶律余睹！
这个耶律余睹，听名字好象契丹人，他究竟是谁呢？
【 在 bluecloud (布鲁·克劳德) 的大作中提到: 】
: 女真满万不可敌
: 最后把契丹辽这座数百年老厦推倒的，乃是渔猎于白山黑水之间的女真族。且说女真的祖先本是靺鞨族的黑水部，被契丹辽征服以后称为“女真”或者“女直”。女真分为两部分，一部分被契丹辽迁往辽阳以南，编入国家户口，叫做“熟女真”，另一部分留在老家粟末江（今天的黑龙
: 生女真居于苦寒之地、茂林之间，社会生产比契丹人落后，民风之剽悍却有过之而无不及。在中原人看来，女真和先他们崛起的突厥、契丹，以及后他们崛起的蒙古都是一类货色，全是“北虏”，但其实他们有着本质上的区别——突厥、契丹、蒙古都是游牧民族，女真却是渔猎民族。
: ...................
--
FROM 218.249.41.*