这里把道学（当时指理学，我这里统称从王安石新学开始到程朱理学的各种儒家意识形
态派别）和基督教的早期历史作一类比。以"="代表同阶段的相似事件的类比符号。以代
表人物政治地位、科举考试内容、配享孔庙等作为各派道学是否位居正统国教的标志。


宋神宗任用王安石，熙宁变法=君士坦丁将基督教合法化并尊崇之。宋神宗=君士坦丁。
王安石=阿里乌斯+尼科米底亚的尤西比乌斯。二程=阿塔纳修斯等人。

元祐更化=尼西亚第一次公会议。二程和阿塔纳修斯的三一派开始成为正统。

哲宗徽宗朝=君士坦提乌斯时期。王氏新学和阿里乌斯派（亚里米伦相似派）再次被推崇
。二程和三一派被迫害。

高宗朝=瓦伦提尼时期。程学和三一派势力有所恢复，但两派仍在消长斗争中。此外还有
张载的关学，三苏的蜀学=佩拉基乌斯派，半佩拉基乌斯派，马其顿尼派等等。

孝宗至理宗朝=狄奥多西王朝。理学大师朱子出世=奥古斯丁等教父（当然从理论成就来
说朱子要超过奥古斯丁，至少相当于托马斯阿奎那）。同时出现了其他几个新派，陆九
渊心学，陈亮永康学派，叶适永嘉学派=一性派，聂斯托里派等。宋理宗=狄奥多西一世
，奠定了程朱和尼西亚三一派的正统地位，彻底驱逐了王氏新学和阿里乌斯派。

金朝被蒙古所迫，南迁河南，开始接受理学=哥特人皈依基督教，进入罗马帝国建立王国


蒙古人入中原，忽必烈初步接触道学=法兰克人进入高卢建立王国，皈依三一教。姚枢，
许衡=圣雷米。忽必烈=克洛维

延祐复科，元仁宗爱育黎拔力八达恢复科举并以程朱理学为考题=丕平被教皇加冕为王，
王权与教会结合
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