第二卷
第十二章
罗明坚神父去罗马安排教皇的使节。
麦安东神父去肇庆。
广东发生了新的困难
一、总视察员的安排
总视察员知详情(耶稣会在澳门的总视察员)
寻找传教新方法
为了传教能继续
教士必须要居留
居留必须求皇上
皇上认可就好办
各种方法都想遍
挑出一种最可行
派出使者见皇帝
必须持有教皇函
方可永久留中国
教团先驱罗明坚
被选从事这工作。
二、罗明坚神父去罗马
罗明坚神父去罗马
随身携带中文书
以期译成外文函
然后再带中国来
利玛窦神父来撰写
教皇致中国皇帝函
还有致广东总督信
视察员自己也写信
致教皇致国王致会长(会长指耶稣会会长)
还致助教团事业者
中国赠品随身送
陈列展览来描绘
屏画展开真优美 (屏画,德礼贤疑为《天下总图》)
中华风景放光芒
不用支柱能站立
屏画摆满整间屋
当地土话叫围屏
教皇国王看傻眼
中国礼物受欢迎
赴罗马途中颇周折(罗明坚神父赴罗马途中)
特塞拉港口船失事(特塞拉Tercerae)
神父奋力救出行李
携带剩余物品下船
里斯本径赴马德里(从里斯本下船径赴马德里谒yè见西班牙国王菲利普二世)
谒见国王菲利普
国王优礼接待他(他指罗明坚神父)
利益超过对王室
国王教皇齐携手
共同促进来遣使
承诺援助传教团
开拓中国有援助(国王同意对传教士在中国的传教事业给予及时的援助)
罗马情况有变化
几位教皇相去世(两三位教皇的相继去世)
整个事情被推迟(整个事情指罗明坚神父寻求教皇安排赴中国的使节一事)
神父操劳心交瘁
退隐那不勒斯国
萨勒诺来度晚年(罗明坚神父操劳过度心力交瘁,退隐到那不勒斯国的萨勒诺
Salerno,在那里度过他的晚年)
三、麦安东神父去肇庆 父老们控告神父
麦安东神父到肇庆 协助神父利玛窦
省检察官叫察院 收到举报告神父
广州不断传谣言 谣言不利外国人
修筑肇庆塔一事 修塔费用被提起
五千金币从何来 澳门葡萄牙人付
葡萄牙人助教团 目的不纯有危险
罪状罗列值重述 文辞巧妙说服强
送呈长官控告书 父老公秉来签名
省检察官本姓蔡 执法必严享盛名(省检察官为巡按御史蔡梦说)
百姓普遍敬畏之,决定认真审此案
命令省海军大将 亲自调查这事情
海军大将即海道 外事都是由他办
海军大将又放权 交给广东府长官(广东府长官,德礼贤考为刘应望)
检察官盖印文件 交付肇庆府长官(肇庆府长官,德礼贤考为方应时)
命令其开堂审讯 并把判决报广东
这道令有公证人 利玛窦需上公堂
神父强烈反控告 承认一些否一些(神父指利玛窦)
建塔费用属诬陷 申辩原告是诽谤
官员认同神父辩 劝其提起诽谤罪
指控原告是诽谤 洗清神父和同伴
岭西道从外回城里(岭西道指黄时雨)
两神父专门去拜见
奉上三角玻璃镜(玻璃棱镜)
岭西道喜欢据己有
听说玻璃镜不值钱
岭西道眉开眼又笑
他不愿担负受贿名
表示愿意出高价买
岭西道拿出两金币
买下神父的玻璃镜
只因害怕被控贪污
官员时刻保持廉洁
神父的拜访有效果
麦安东被准留肇庆
无事不登三宝殿
神父拜见有事求
乘机申诉父老们
父老们的控告书
神父认为是中伤
自称来华被吸引
远渡重洋从欧洲
献身宗教守贫困
唯一职务为神明
来到中华帝国后
小心翼翼到如今
从不伤害任何人
严格遵纪又守法
控告书属无稽谈
渴望法官明断案
他和伙伴易明辩(他指利玛窦)
请求长官严调查
如实上报检察官
审理过程报长官(长官指岭西道)
长官反应出意料
不但赞同原判决
同时赞赏神父们
附道命令在文尾
交待神父申辩书
还有审讯判决书
不用退还广东官(广东官指转来原诉状的广东长官)
岭西道深谙官场术
巧妙结束这官司
四、石方西(Francesco de Petris)神父上场
神父赢了官司传澳门 范礼安神父心欢喜
做弥撒来勤祈祷
感谢上帝赐宏恩
指派神父入教团
神父名叫石方西
神父刚从罗马来
原本使命去日本
神父心却在中国
上帝安排遂心愿
神父欢喜新任命
澳门停留学汉语
神父品质特纯洁
擅长和人打交道
短时间内完任务。
五、岭西道(黄时雨)的廉洁
书中有这么段描述“然后他吩咐给两枚金币作为镜子的价钱,在当时的情况下,拒绝接受则是不礼貌的举动(指神父接受这两金币)。中国官员就是这样始终害怕在官府中被控以贪污罪。”
这说明明朝的官员还是清廉的吧,起码对贪污很排斥和畏惧,传教士的一个不值钱的玻璃三棱镜,岭西道都付给两个金币,虽然传教士是主动要当礼物奉送的,但岭西道不接受礼物,宁愿自己掏钱买。为这个清廉的岭西道的这个拒收礼物的行为点个赞。
备注:下面的链接是肇庆市的详细介绍
http://baike.baidu.com/link?url=ymd7r3zS0lDnJznV-yhV8-f9_9EMHZv6AQjFWYY4HyYxtMKcM5-MgCpyS38Dwn-n9oHFRlc4VencDkc6Bu7rfK
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