《读通鉴论》卷二三·代宗·四

擁重兵、居高位、立大功、而終叛，類皆有激之者，唯僕固懷恩不然。來瑱雖誅，然無功於唐，而據邑脅君，上下之猜嫌久矣，非彭、韓在漢，蘇、祖在晉比也。雖誅十瑱，懷恩自可坦然無危疑也。代宗推心以任懷恩，至於已叛，猶眷眷不忘，養其母，鞠其女，且曰：「朕負懷恩。」程元振、魚朝恩雖不可久恃，而方倚懷恩以沮汾陽，抑不如楊國忠之於祿山矣。懷恩不叛，優游擁王爵於朔方，何嫌何懼，不席富貴以終身邪？河北初平，大功已集，薛嵩等迎拜馬首，乞隨行閑，正其策勳鳴豫之日矣；遽起異心，養寇樹援，為叛逆之地，辛云京閉城自衛，豈過計哉？駱奉仙雖為云京行說以發其反謀，亦非縣坐以本無之志而陷以醢俎，辛云京、李抱玉先事之知耳，非激之也；然而冒昧以逞，決志不回，此何心哉？傳曰：「狼子野心。」洵懷恩之謂與！

乃若唐之召叛也，其失在過任懷恩耳。許回紇之昏，而以懷恩之女妻之，使結戎狄以為援，有藉而得起，一失也；命雍王為元帥，進收東京，不置帥副，而以懷恩領諸營節度為雍王副，二失也；奪汾陽兵柄，以朔方授懷恩，三失也。功已立，權已張，位已極人臣而逼上，內有河北之援，外結回紇之好，睥睨天下，莫己若也，汾陽亦不得不解元帥之任以授之，汾陽且為之屈，懷恩目中不復有唐矣。鷹飽則颺，豈待激之而後叛哉？雲京不發其姦，懷恩之逆特遲耳。禍速則其根本未固，河北四鎮，初分土得兵，尚未有生聚固結之資，以擁懷恩而蠭起；使其羽翼已成，群凶翕聚，幸而為祿山，不幸而為石敬瑭矣，唐之不亡，其餘凡幾也！

夫人之所受，如其器而止，溢於器，則汎濫不可復收，並其器而亦傾。懷恩可使為偏裨，聽汾陽之頤指者也。故當李光弼入軍之日，而能止軍中之亂，過此則溢矣；雖自速其亡，亦所不恤也。叛之速，而禍止於太原與奉天，河北不與俱起，猶云京、抱玉之功也。借曰勿激，則其反也在程元振既誅之後，徒委罪於元振，豈定論乎？以大任委人，不揆其器，未有不亂者也。
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