卿是大夫里的一个级别,是大夫里地位比较高的。春秋里只有卿才记名,
一般的大夫是不记名的。晏平仲在给他的父亲服孝的时候用的是士的礼,
别人说他这样不合礼制,应该用大夫之礼,他说只有卿才称得上是大夫。
这些都说明卿和普通大夫是有差别的。而且当时是没有职和阶的区别的,
只有做到相应的官职才能成为卿,所以没有无职而受大夫或卿的待遇的。
至于说后来春秋时期也存在这同样有这种矛盾,确实是这样的,只不过
那时候早就“礼崩乐坏”了,在这个矛盾中世卿制、世职制已经占了上
风,宗法制就没有得到切实执行了,特别是“尊尊亲亲”的原则被抛到
了一边。这和以前的状况恰好反了过来。
【 在 whiho (逢赌必输~~我回家了,happy中) 的大作中提到: 】
: 卿不算独立一级吧
: 比如按天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙
: 我在台湾问过卿和大夫的区别,没听明白
: 解决这个问题,我想可以把官制分为职官和阶官
: 有阶而无职就行了,也就是世职的职,只由嫡长子承袭
: 但向下分裂受封的,就按阶来,待遇等同司局级干部就行了
: 如果真是后世附会的,那么还是有个问题
: 因为后世同样有宗族自然分裂造成没位子的情况,而那个时候记载又挺详细了
: 岂不是造这个说法的时候就已经在对着干了
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