其实我一直想驳一下金以儒亡这种说法，不过苦于没有大段的时间。
我觉得游牧民族进入中原后必然会汉化进而腐化，而政府要对抗的就是这种腐化的趋势
这与什么佛教、儒家思想是没关系的。如果一个民族想腐化，即使没有佛教、儒家这样的东西，他也会去寻找其他适合腐化的东西。
唐时期佛教也很盛行，但也没见到唐亡在佛教上。
宋时期儒教盛行，但宋积弱的原因不是因为儒教，而是国家采用重文轻武的
政策。
所以说归根到底还是游牧民族进入中原，建立政权后，
如何与多数民族汉族共处，如何建立相应的制度，
既保证本民族的特权，有避免本民族因为具有的特权而腐化。
什么“释”呀，“儒”呀，只不过是一个表象罢了。


【 在 plague (颓人|斯巴斯基门) 的大作中提到: 】
:     北魏似乎可以算是魏晋南北朝时期的一个异类，其存在时间相对比较长。
: 而且拓跋元氏也不像同时代大多数游牧民族国家的君主那样在亡国后基本
: 灭种，具体的实例history的精华区有不少文章。而且很多人赞同其主动
: 的汉化是其能够生存的原因。除此以外，佛教在北魏真正得到了发扬，
: 对其文化有不小的改造作用。
:     我又想到几个类似的例子，辽和金，但是又有一句话说“辽由释灭
: 金因儒亡”（大概是这个意思）。而且辽和金对于汉文化并不是很排斥
: 比如辽很多贵族愿意居住于“南京”，金后期不少贵族都学汉语，穿汉
: 装，与北魏的不通之处似乎只不过少了那种从上而下的自动改造。
:     希望大家帮忙总结一下产生这种差异的原因。比如政治上的，比如
: 国际形势……
: ...................
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