【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　王维在《送秘书晁监还日本国并序》诗中云：
: 　　　　舜觐群后，有苗不服；禹会诸侯，防风后至。动干戚之舞，兴斧钺之诛。乃贡九牧之金，始颁五瑞之玉。我开元天地大宝圣文神武应道皇帝，大道之行，先天布化；乾元广运，涵育无垠。苦垂为东道之标，戴胜为西门之候，岂甘心于邛杖，非征贡于苞茅。亦由呼韩来朝，舍于蒲陶之馆；卑弥遣使，报以蛟龙之锦。牺牲玉帛，以将厚意；服食器用，不宝远物。百神受职，五老告期。况乎戴发含齿，得不稽颡屈膝。海东国日本为大，服圣人之训，有君子之风。正朔本乎夏时，衣裳同乎汉制。历岁方达，继旧好于行人；滔天无涯，贡方物于天子。司仪加等，位在王侯之先；掌次改观，不居蛮夷之邸。我无尔诈，尔无我虞。彼以好来，废关弛禁；上敷文教，虚至实归。故人民杂居，往来如市。
: 　　与今人正相反，当时日本是化外来取经的，所以王维以上国心态，居高临下，先将他们比作“有苗”、“防风”，然后称赞他们求上进。所以我们上国不吝，敷以文教，不至其失望而空手归家。自满之情溢于言表。



论行政能力，情商，口才，人格魅力，周恩来的确有过人之处。
但论文化，论思想，很少读书的周恩来差太远了，还不如现在的很多狄青。
导致周氏外交毫无自信，毫无格局可言。
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