- 主题:你们相信善恶有报吗
应该说被他们屠杀的人，做了多大的恶，才有这个报应
【 在 fairyaz 的大作中提到: 】
: 按你这么说，日本在华的恶，行这比，账算清了吗？
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FROM 117.129.40.*
所谓的善恶终有报都是没办法后的自我安慰。杀人放火金腰带，不过夜路走多了总要遇到鬼，坏事干多了总要出事的。
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FROM 115.196.52.*
战犯是日本人民的子弟兵啊
【 在 lanhaitun 的大作中提到: 】
: 可笑，战犯被原子弹炸死了吗？被炸死的老百姓杀过人吗？
: 发自「今日水木 on SEA-AL10」
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FROM 42.80.79.*
因果不昧成立，善恶有报不成立。
善与恶本无标准
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FROM 117.136.38.*
之前听某个大学教授讲过，唯物论的全社会推广，反倒更能促进社会的进步和节奏的加快，本身唯物论算不算也属于愚民的一种？确实国内有钱有权的还是有信仰的多，社会底层反倒唯物论的多
【 在 byrontc 的大作中提到: 】
: 愚民的一种。不过作恶多了，总会遇到硬茬子。
: :恶人终将会得到报应。善人终究会得到馈赠
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
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FROM 42.80.76.*
你这是自己把善良的概念创新了，举个例子，一个善良的人，把大量的钱借给一个老赖应急治病，结果老赖本没病把钱挥霍一空不还钱，过一段时间善良的人生病需要钱治疗，没钱治疗而耽误最佳治疗时机而没命，这种例子现实中有吧，这里借给别人钱的人算不算善良，如果算，得到了什么好报！如果不算善良，算什么，算傻？你给定义定义
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
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: ？吃饭和善良有啥关系，善良又不是无能愚蠢。恶人抢你饭碗你就抢回来啊，善良是不去伤害别人，不是放任别人伤害自己。不知道为什么很多人把善良等同于软弱可欺，实际上软弱可欺就是助纣为虐，是善良的反面。真正的善良是有能力阻止恶人伤害自己，在恶人伤害别人时有意愿保护别人，在恶人还没行动之前有办法预防他
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发自「今日水木 on SEA-AL10」
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FROM 101.75.212.*
如果善良的人知道是老赖，但没想过自己用钱时老赖不还，是傻。对自己不善良也是不善良。
如果善良的人不知道是老赖，只是出于帮助别人的心借钱，是善良。
如果善良的人考虑过老赖不还钱自己死掉的可能，仍然认为借钱是给老赖机会，是大慈悲。
佛法说的善是悲智双运，自利利他。带有智慧的善良才是真善，这是需要修行历练才能达到的境界。善之所以是超越现实的最高价值，并不是PUA人去牺牲自我无私奉献，而是人我本来不二，真正的善一定会同时利益自己和他人。凡人为善的好报就是知行合一，行动维护了自我的信念，知道自己是善良的人做了善良的事，本身就是满足。觉者为善是看破世间因果，清楚利益他人就是利益自己，报应已经圆满。
如果你说的这个人不借给老赖钱，就能够永远避免疾病和死亡吗？他只会作为一个认为自己不善、或不相信世间有善的人而离开人世，这并不算更好的结局。即使他认为自己被骗，后悔借钱，他死时仍然知道自己曾经有纯粹的善念，至少世上曾经有自己这个虽然被辜负但仍然美好的举动。这两种人生经验是不同的。如果人人都出于算计，那士兵都是炮灰，不拿回扣的医生是穷鬼，不压榨员工的老板是被竞争对手淘汰的失败者，世间不就成了聪明人组成的地狱了吗？
相信善恶无报的人，本质只是希望自己做恶无报，而世上永远存在其它善人可以被自己欺负而已。如果所有人都相信善恶无报，那恶人一定会被其它所有恶人一起折磨，这就是分分钟现世报啊。
【 在 lanhaitun 的大作中提到: 】
: 你这是自己把善良的概念创新了，举个例子，一个善良的人，把大量的钱借给一个老赖应急治病，结果老赖本没病把钱挥霍一空不还钱，过一段时间善良的人生病需要钱治疗，没钱治疗而耽误最佳治疗时机而没命，这种例子现实中有吧，这里借给别人钱的人算不算善良，如果算，得到了什么好报！如果不算善良，算什么，算傻？你给定义定义
: 发自「今日水木 on SEA-AL10」
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修改:babyUnicorn FROM 115.171.23.*
FROM 115.171.23.*
如果你说的这个人不借给老赖钱，就能够永远避免疾病和死亡吗？（能在关键时刻及时治疗延续生命长度）他只会作为一个认为自己不善、或不相信世间有善的人而离开人世，这并不算更好的结局(真正智慧的人不会这么认为)。即使他认为自己被骗，后悔借钱，他死时仍然知道自己曾经有纯粹的善念，至少世上曾经有自己这个虽然被辜负但仍然美好的举动（损失了自己的寿命和机会换来这点安慰不值得）。这两种人生经验是不同的。如果人人都出于算计，那士兵都是炮灰（俄乌战争，巴以冲突），不拿回扣的医生是穷鬼（现在拿回扣的少吗），不压榨员工的老板是被竞争对手淘汰的失败者（不压榨的很少吧），世间不就成了聪明人组成的地狱了吗？（不同的国家存在差异）
相信善恶无报的人，本质只是希望自己做恶无报（不对，其实现实中很多人是唯物主义者，不信善恶报应而做着公益事业，帮了很多人），而世上永远存在其它善人可以被自己欺负而已。如果所有人都相信善恶无报，那恶人一定会被其它所有恶人一起折磨，这就是分分钟现世报啊。（有一种东西叫律法）
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
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: 如果善良的人知道是老赖，但没想过自己用钱时老赖不还，是傻。对自己不善良也是不善良。
: 如果善良的人不知道是老赖，只是出于帮助别人的心借钱，是善良。
: 如果善良的人考虑过老赖不还钱自己死掉的可能，仍然认为借钱是给老赖机会，是大慈悲。
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: 佛法说的善是悲智双运，自利利他。
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发自「今日水木 on SEA-AL10」
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FROM 101.75.212.*
解释权归你
【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
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: 战犯是日本人民的子弟兵啊
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发自「今日水木 on SEA-AL10」
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FROM 101.75.212.*
你看重现实利益高于信念当然可以。我只是向你解释，选择为善的人有可能把信念、世界观、自我意象看得比多活几年更重要，能坚持自己的信念就是他们追求的善报。更长寿、更多钱是个量的问题，而选择做短寿的善人还是长寿的善人是个质的问题。
你说说不相信善恶报的唯物主义者为什么要做慈善呢？不就是前面我说的，善恶报不是未来结算的物质报酬，而是当下实现的精神满足和信仰维护吗？如果所有人都不信善恶有报，谁还会遵守法律、维护司法呢？法律就是最基本的善恶报体现。按你的说法，如果法官放了杀人犯能收一百万，不收的话过几天重病没钱治，没好下场，那他不受贿不会是个傻子吗？
【 在 lanhaitun 的大作中提到: 】
: 如果你说的这个人不借给老赖钱，就能够永远避免疾病和死亡吗？（能在关键时刻及时治疗延续生命长度）他只会作为一个认为自己不善、或不相信世间有善的人而离开人世，这并不算更好的结局(真正智慧的人不会这么认为)。即使他认为自己被骗，后悔借钱，他死时仍然知道自己曾经有纯粹的善念，至少世上曾经有自己这个虽然被辜负但仍然美好的举动（损失了自己的寿命和机会换来这点安慰不值得）。这两种人生经验是不同的。如果人人都出于算计，那士兵都是炮灰（俄乌战争，巴以冲突），不拿回扣的医生是穷鬼（现在拿回扣的少吗），不压榨员工的老板是被竞争对手淘汰的失败者（不压榨的很少吧），世间不就成了聪明人组成的地狱了吗？（不同的国家存在差异）
: 相信善恶无报的人，本质只是希望自己做恶无报（不对，其实现实中很多人是唯物主义者，不信善恶报应而做着公益事业，帮了很多人），而世上永远存在其它善人可以被自己欺负而已。如果所有人都相信善恶无报，那恶人一定会被其它所有恶人一起折磨，这就是分分钟现世报啊。（有一种东西叫律法）
: 发自「今日水木 on SEA-AL10」
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FROM 115.171.23.*