关于传通文化中仁的提炼
  
(破题)
我们的文化里，喜欢堆砌各种美德。
然后，希望大家都规范的遵守这些美德，就可以世界大同。
比如论语，就是一则一个道里，大略是一些或大或小的美德。
比如仁者爱人，三人行必有我师，己所不欲勿施于人，等等。
  
  
(延伸)
如果在大庭广众之下，这些美德相对较好遵守。
圣人又期待，自己一个人的时候，也能遵守。
也就是说的那个：慎独。
其实我比较相信：人都是有私心的。
这个是本能使然。
要想慎独，谈何容易。
  
  
(归纳)
A宗教强调在上滴面前，我保证如何如何；
B社团强调向田主发誓，我会怎样怎样；
在一些封建社会也强调：狄仁杰，在太祖太宗面前发誓，誓死忠于大周女皇陛下；
回老家，老一辈的人说，老天有眼啊(虽然眼瞎)；
总之，他们要想让别人相信自己独自一人的时候也是好人，先立一个超验的大他者。
  
  
(演绎)
有了这个家伙，人们就会敬畏，
就会怕下地狱，怕不得好死，
并且，认为所有的美德，都是这个顶头的超验所要求的。
同时，在传说，或者觉义里面，给予这个人以美好彼岸的承诺。
他们就老老实实的会：慎独了。
这些美德里面，爱当然是非常重要的一个了。
也就是实现了真正的大爱。
  
(提炼归纳，输出)
仁字是对中国文化影响最深远的一个字。
如果说继承中华文化，这个仁最应该继承的。
这个字是一个人一个二组成，意思是做决策时不仅仅从自己角度，还要从他者角度考虑，也就是决策时除了我还有他。仁字中所表达的他者一定是神或者超自然的存在，而不是人，或者我们这里称之为大他者。两个人的话，沟通然后决定，那叫商量，不是真正仁的体现。仁者为什么能爱人，那是因为内心有超越的力量。只要这样，才可以实现真正的：慎独。
  
  
(跨越)
有人说，即使这样，也好多违背道德的事情出现，怎样尽量避免呢？那就要把理性引入到这个传统的仁的信仰里面来了，我们后续再讲。


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