达摩祖师虽然身在古代
但我可以大胆的说，他是一个很好的自体客体流派的心理咨询师

在我阐述为啥他是这样一个人之前，我想引用一段文字

有时，有人能够把自体客体体验付诸话语。我最喜欢的一个例子是著名的弗洛伊德学派分析家菲利斯·格里纳克（Phyllis Greenacre）写给科胡特的一封信，这封信写于一次精神分析会议之后，在那次会议上，科胡特推荐她作为发言人。她写道：
在那个周日随着你对我的推荐，某些重要的事情在我身上发生。我尽力思考是什么事情：我认为 “我被极大地触动”——“不，我很感动”—— 然后我想到，与其说是那样的，不如说我被轻柔地、安心地稳固了。也许你会感到惊讶，我有稳固的需要，但是在当今精神分析的研磨和浇铸中，我没有找到熟悉的立足点，已经变得不合时宜…… 因此如此优雅地表达对我的工作和我本人的接纳，温暖深入我心。(转引自 Cocks，1994：90—91)


科胡特为啥会选择菲利斯作为他的发言人？
因为菲利斯在此处精准的描述了科胡特作为菲利斯的自体客体时候给她带来的体验
这种体验是自体客体体验的最精准描述

也是所有精神分析流派分析师想要给到我们来访者的体验

达摩祖师又是如何做到这一点的呢？

（待续）
【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 慧可禅师回道：弟子心不安，请师傅为我安心；
: 达摩祖师说：拿你心来，我为你安；
: 慧可禅师沉思良久后说：弟子找不到自己的心；
: ...................
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