惠可与达摩祖师的关系可不是这一段话的关系
惠可花了很大的气力才找到达摩祖师这样的咨询师
他想要改变的意愿极其强烈：
“达摩祖师说：诸佛妙法，千难万险，他的贵重是世间任何语言不可形容的，怎么可以这样轻易地说传就传。
慧可禅师听后，不假思索地拿出一把尖刀，朝自己左臂砍去，用这份决心来证明自己求法的真诚。”
这段对话的本质其实是这样的：
达摩祖师其实并不知道惠可的不安是什么，也不知道惠可的心是什么
但是他只要知道自己充当惠可的自体客体，让惠可能够体验到心安的感觉就OK了
所以他做出了承诺或者解释：我已把你心安好！
我已把你心安好这句话是表达了一种关系体验，即：我愿意承接你的不安，即使我不知道你的不安是什么，我也愿意！
这种关系体验给到惠可这个来访者的感觉是完全不一样的：他终于被人看到自己的不安，而且这个不安还有迷惑有一个承接者。
这就是咨询！
讲道理是无用的，通过新的关系，新的体验远远强过讲道理！
达摩祖师是一个非常合格的自体客体心理咨询师。
（结束）
【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 达摩祖师虽然身在古代
: 但我可以大胆的说，他是一个很好的自体客体流派的心理咨询师
: 在我阐述为啥他是这样一个人之前，我想引用一段文字
: ...................
--
FROM 58.218.168.*