- 主题:《天工开物》的民国时期的唏嘘史
民国初年,有一个人去查《云南通志》发现里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书,于是他想看到这本书的全貌,于是到北京的各大图书馆去搜寻这本书,结果一本都没有找到,又去咨询各个藏书家,也没有一个人知道这本书。
也就是说在经过满清二百余年的统治之后,这本书已经从中国彻底消失,连知道这本书的人几乎都没有。
后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版,于是他到日本的图书馆去查,这一查不要紧,发现这本书居然英国、俄国、德国、日本、法国都有翻译本,而且法国的还有全译本,具有讽刺意味的是唯独中国没有这本书,是真正意义上的一本都没有。后来他在法国的国家图书馆里找到《天工开物》明朝的最初的原刻本,而这个原刻本是所有版本中最精美的(可见明代民间印刷工业的发达),然后按照这个原本,《天工开物》这本书才在中国又广为印行,重见天日。
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FROM 140.243.212.*
有点偏颇
【 在 TaoTeChing 的大作中提到: 】
: 民国初年,有一个人去查《云南通志》发现里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书,于是他想看到这本书的全貌,于是到北京的各大图书馆去搜寻这本书,结果一本都没有找到,又去咨询各个藏书家,也没有一个人知道这本书。
: 也就是说在经过满清二百余年的统治之后,这本书已经从中国彻底消失,连知道这本书的人几乎都没有。
: 后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版,于是他到日本的图书馆去查,这一查不要紧,发现这本书居然英国、俄国、德国、日本、法国都有翻译本,而且法国的还有全译本,具有讽刺意味的是唯独中国没有这本书,是真正意义上的一本都没有。后来他在法国的国家图书馆里找到《天工开物》明朝的最初的原刻本,而这个原刻本是所有版本中最精美的(可见明代民间印刷工业的发达),然后按照这个原本,《天工开物》这本书才在中国又广为印行,重见天日。
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FROM 124.205.79.*
这让辫子戏情何以堪
【 在 TaoTeChing 的大作中提到: 】
: 民国初年,有一个人去查《云南通志》发现里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书,于是他想看到这本书的全貌,于是到北京的各大图书馆去搜寻这本书,结果一本都没有找到,又去咨询各个藏书家,也没有一个人知道这本书。
: 也就是说在经过满清二百余年的统治之后,这本书已经从中国彻底消失,连知道这本书的人几乎都没有。
: 后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版,于是他到日本的图书馆去查,这一查不要紧,发现这本书居然英国、俄国、德国、日本、法国都有翻译本,而且法国的还有全译本,具有讽刺意味的是唯独中国没有这本书,是真正意义上的一本都没有。后来他在法国的国家图书馆里找到《天工开物》明朝的最初的原刻本,而这个原刻本是所有版本中最精美的(可见明代民间印刷工业的发达),然后按照这个原本,《天工开物》这本书才在中国又广为印行,重见天日。
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FROM 112.86.229.*
理工科的不会说“一本都没有”。
【 在 TaoTeChing 的大作中提到: 】
: 民国初年,有一个人去查《云南通志》发现里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书,于是他想看到这本书的全貌,于是到北京的各大图书馆去搜寻这本书,结果一本都没有找到,又去咨询各个藏书家,也没有一个人知道这本书。
: 也就是说在经过满清二百余年的统治之后,这本书已经从中国彻底消失,连知道这本书的人几乎都没有。
: 后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版,于是他到日本的图书馆去查,这一查不要紧,发现这本书居然英国、俄国、德国、日本、法国都有翻译本,而且法国的还有全译本,具有讽刺意味的是唯独中国没有这本书,是真正意义上的一本都没有。后来他在法国的国家图书馆里找到《天工开物》明朝的最初的原刻本,而这个原刻本是所有版本中最精美的(可见明代民间印刷工业的发达),然后按照这个原本,《天工开物》这本书才在中国又广为印行,重见天日。
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FROM 183.173.90.*
理工科的人都知道,有理数非但不是一个没有,而且还是很多、很多,甚至多到无限,但是你随便朝数轴上一点,点到的这个数是有理数的概率是接近于0
天工开物,也是如此。
在当时的中国来说,可能还有有天工开物这本书的,甚至可能不止一本,但是对于绝大多数普通人和专业人士来说来说,他确实一本也找不到。
【 在 DRAGON9 的大作中提到: 】
: 理工科的不会说“一本都没有”。
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修改:TaoTeChing FROM 140.243.212.*
FROM 140.243.212.*
这件事,本质上是中国历史上缺乏公共图书馆的传统
但是,这就不好和清联系起来了
https://blog.sina.com.cn/s/blog_669e82e70101hrxs.html
天工开物》的版本(2014-05-18 13:38:14)
标签: 文化 分类: 藏书文章
《天工开物》的版本(转)
一、涂伯聚刻本。
刻于明崇祯十年(1637年)。这是《天工开物》初刻本。
序文和正文都用印刷体。序末有“崇祯丁丑孟夏月奉新宋应星书于家食之问堂”的题款。序文全名叫“天工开物卷序”,序文中还提到“年来著书一种、名曰天工开物卷”。目录全名叫“天工开物卷目录”。由此可见原书名为《天工开物卷》。它分上卷、中卷、下卷三册线装。涂刻本插图一百二十二幅。
涂刻本流传不广,罕见。流传到日本的有jing嘉堂藏本、蒹嘉堂藏本等。
1952年李庆城先生将自家宁波墨海楼珍藏的一部捐赠给北京图书馆。中华书局于1959年据此出了影印本。
日本东京jing嘉堂文库和法国巴黎国家图书馆有藏。
【 在 DRAGON9 的大作中提到: 】
: 理工科的不会说“一本都没有”。
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FROM 124.205.79.*
如果你认为,问题解决靠的是收入四库全书,而不是建立公共图书馆
那我认输
【 在 TaoTeChing 的大作中提到: 】
: 咋不好和清联系在一起?
: 如果这本书收录在四库全书里,还会发生这样的事情么?
: 非但没有被收录,甚至还有人借编撰四库全书把民间搜藏的天工开物搜上来并趁机销毁呢?
: ...................
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FROM 124.205.79.*
我们需要了解几个基本事实
1、清朝是少数满人统治绝大数汉人的王朝
2、一旦汉人可以掌握火药武器,就足以抹平满人善骑射的优势,然后再加上汉人的人数优势,满人的命运是什么,可想而知。
3、天工开物是一本记录了大量如何玩转火药的书,里面记录的如何造地雷的记录甚至还帮助了后来的地雷战。
如果你在知道这几个基础事实的情况下,还认为如果清朝搞公共图书馆,天工开物就不会在民国的时候出现如此唏嘘的事情,那我认输。
而且你认为四库全书是一种文献整理,而我则认为四库全书一方面是大规模的官方文献整理,另一方面又是大规模的官方文献销毁。
【 在 baobd 的大作中提到: 】
: 如果你认为,问题解决靠的是收入四库全书,而不是建立公共图书馆
: 那我认输
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修改:TaoTeChing FROM 140.243.212.*
FROM 140.243.212.*
整个中国天文学在满清1840年前完全停滞,从明末的基本接近欧洲水平(《崇祯历书》),到1840年的落后世界潮流200年。
176x年,欧洲来华的传教士都认可日心说了,给乾隆一本《天体运行论》,被束之高阁。搞的中国直到184x年才明确知道日心说理论。
而天文学是近代物理学之母。正是天文的突破,带动科学战胜基督邪教。
中国人是世俗的,并没有基督邪教束缚,所以一旦由天文出发,引发对科学的热情,潜力不可估量。在近代肯定不会落伍于世界大潮。日本人本来各方面不如中国,从1720年开始西学东渐(比晚明晚100年),到近代也是个列强小霸了。
【 在 TaoTeChing 的大作中提到: 】
: 民国初年,有一个人去查《云南通志》发现里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书,于是他想看到这本书的全貌,于是到北京的各大图书馆去搜寻这本书,结果一本都没有找到,又去咨询各个藏书家,也没有一个人知道这本书。
: 也就是说在经过满清二百余年的统治之后,这本书已经从中国彻底消失,连知道这本书的人几乎都没有。
: 后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版,于是他到日本的图书馆去查,这一查不要紧,发现这本书居然英国、俄国、德国、日本、法国都有翻译本,而且法国的还有全译本,具有讽刺意味的是唯独中国没有这本书,是真正意义上的一本都没有。后来他在法国的国家图书馆里找到《天工开物》明朝的最初的原刻本,而这个原刻本是所有版本中最精美的(可见明代民间印刷工业的发达),然后按照这个原本,《天工开物》这本书才在中国又广为印行,重见天日。
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