关于社 会 秩 序，可以举两个例子。日 本还有一小部分人上下班骑自行车、摩托车。从郊区家里骑到地下铁路站或公共汽车站，把车子放在路旁，不上锁，下班以后再从这里骑回去。他们的工厂，不生产自行车、摩托车的锁。他们的商店，下班时候不上门板，也没有铁栅栏。透过玻璃窗，里面看得清清楚楚。有些拍卖品，摆在窗外的台子上，下班不收进去。大抢大劫是有的，对象一般是银行、珠宝店。他们的收入已经达到这样的水平，觉得小偷小摸是不值得的。整个来说，东京的社会治安状况比较好。
马 克 思主 义认为，没有产品的极大丰富，就不能实现按 需 分 配。从日 本的情况看来，这并不是可望不可及的。资本主义的日 本，产品比我们丰富多了。我们是社 会 主 义，在发展到他们那样的丰富程度再继续前进，达到极大丰富，是完全可能的。
我们是主张消 灭三 大差别的。但是，消 灭三 大差别，只有在社 会 生 产 力极大发展的情况下，才能真正实现。这决不是靠几条行 政命 令可以奏效的。某些经济比较发达的国家，尽管是资 本主 义国家，三大差别，特别是工 农差别和城乡差别，实际上是在逐渐缩小的。解决脑力劳动和体力劳动的差别 问题，需要更长的时间。但是，归根到底，它也是由生 产力的发展所决定的。人们的道德品质，可以随着生 产力的发展，随着产品的日益丰富，逐渐变得好起来。一个资 本主 义社会，自行车不上锁，拍卖品不收起来，人与人之间很讲礼貌，说明日 本人民的道德水平提高了。我们必须充分重视进步的社 会制 度、进步的思想对于人们的教育作用。但是，进步的社 会制 度和进 步思 想的教 育作用，不能离开生 产力发展的基础。日 本人民公共道德水平的提高，不是靠说教而是靠生 产力的发展、生活的改善取得的。

——邓 力 群，1978年11月访问日 本后所作报告《访日归来的思索》
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支持教员人生第二件事的人被清洗、整体退出政治舞台后，他是政治舞台剩下的人里的左王。他在八十年代得势时的心境和失势后的心境也有很大不同。
【 在 Craptop 的大作中提到: 】
: 关于社 会 秩 序，可以举两个例子。日 本还有一小部分人上下班骑自行车、摩托车。从郊区家里骑到地下铁路站或公共汽车站，把车子放在路旁，不上锁，下班以后再从这里骑回去。他们的工厂，不生产自行车、摩托车的锁。他们的商店，下班时候不上门板，也没有铁栅栏。透过玻璃窗，里面看得清清楚楚。有些拍卖品，摆在窗外的台子上，下班不收进去。大抢大劫是有的，对象一般是银行、珠宝店。他们的收入已经达到这样的水平，觉得小偷小摸是不值得的。整个来说，东京的社会治安状况比较好。
: 马 克 思主 义认为，没有产品的极大丰富，就不能实现按 需 分 配。从日 本的情况看来，这并不是可望不可及的。资本主义的日 本，产品比我们丰富多了。我们是社 会 主 义，在发展到他们那样的丰富程度再继续前进，达到极大丰富，是完全可能的。
: 我们是主张消 灭三 大差别的。但是，消 灭三 大差别，只有在社 会 生 产 力极大发展的情况下，才能真正实现。这决不是靠几条行 政命 令可以奏效的。某些经济比较发达的国家，尽管是资 本主 义国家，三大差别，特别是工 农差别和城乡差别，实际上是在逐渐缩小的。解决脑力劳动和体力劳动的差别 问题，需要更长的时间。但是，归根到底，它也是由生 产力的发展所决定的。人们的道德品质，可以随着生 产力的发展，随着产品的日益丰富，逐渐变得好起来。一个资 本主 义社会，自行车不上锁，拍卖品不收起来，人与人之间很讲礼貌，说明日 本人民的道德水平提高了。我们必须充分重视进步的社 会制 度、进步的思想对于人们的教育作用。但是，进步的社 会制 度和进 步思 想的教 育作用，不能离开生 产力发展的基础。日 本人民公共道德水平的提高，不是靠说教而是靠生 产力的发展、生活的改善取得的。
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【 在 tanV 的大作中提到: 】
: 他如果穿越到现在，
: 看到满大街的共享单车
: 会不会也有同样的感慨？

共享单车也上锁吧
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共享单车上锁收钱。没这两条，试试看
【 在 tanV 的大作中提到: 】
: 他如果穿越到现在，  
: 看到满大街的共享单车  
: 会不会也有同样的感慨？  
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发自「今日水木 on MI 6X」
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