嗯，那么gczy阶段的条件或者内涵就会非常丰富，不仅包括物质财富的生产，还包括需求的进化和共识。

好像还是挺复杂和困难的。

【 在 xiaojoshual 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 想想加沙，明白了解放军的战斗力来源
: 发信站: 水木社区 (Tue Dec 26 11:44:07 2023), 站内
:
: 而伟大的社会主义者在预见这个阶段将会到来时所设想的前提，既不是现在的劳动生产率，也不是现在的庸人，因为这种庸人正如波米亚洛夫斯基小说中的神学校学生一样，惯于“白白地”糟蹋社会财富的储存和提出不能实现的要求。
:
: 如果是一个gczy阶段的人，他为实现自身自由而全面发展的需求就并不必然会包含大师之手的钢琴，特殊育种的金鱼，最大的钻石，而是按照自身的需求弱水三千，只取一瓢
:
: 另一方面，没有一个社会主义者想到过要“许诺”共产主义高级发展阶段的到来。恩格斯说，我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加于人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法，您在我们这里连影子都找不到。
: 按需分配用更加本质的话来理解，是使人告别因物质匮乏而进行的强制的被迫劳动，这是对按需分配的本质理解，而不是设想一些今人并无法预料的具体的物质的分配。
:
: 【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: : 前面的理解了，后面的慢慢看吧。
: : 一个问题：所谓的集体财富的一切源泉都充分涌流，存不存在。
: : 比如说资源，有些资源就是有限的。
: : ...................
:
: --
: ※ 修改:·xiaojoshual 于 Dec 26 12:07:19 2023 修改本文·[FROM: 117.12.135.*]
: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 117.12.135.*]
--
修改:xiaojoshual FROM 117.12.135.*
FROM 219.239.31.*

你也不读书
......那个时候我...倒是需要一点个人崇拜......
这能说是林的恶意？



【 在 xiaojoshual 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 想想加沙，明白了解放军的战斗力来源
: 发信站: 水木社区 (Tue Dec 26 12:08:24 2023), 站内
:
: 教员这个今天广泛流传的词，就来源于这一段毛林冲突中林恶意的四个伟大
:  
:  
: “那个时候的d权、宣传工作的权、各个省的d权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在不同了，崇拜的过分了，搞了许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great　Teacher，Great　Leader，Great　Supre
: me　Commander，Great　Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其它一概辞去。”
: 【 在 xiaojoshual 的大作中提到: 】
: : 就是毛林分裂的那几个关键问题，个人崇拜和天才论的问题上
: : 关于此问题，这篇文对此讲的很清楚了。毛林问题是一个脉络如此清晰的问题，却成为一个经常要讨论却怎么也说不到点，谈论几十页陈伯达都没有出场，能急煞旁人。
: : http://economy.guoxue.com/?p=4481&page=5
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 117.12.135.*]
--
FROM 223.159.41.*

就像生病了需要吃药，目的是治病，吃多少药，依赖于对医学规律的认知。
所以需的定义有两个，第一个目的，第二个认知。
共产主义按需分配，本质上就是无产阶级立场下的高度科学认知。
也就是说阶级斗争和自然科学的知识高度丰富，高度普及，就能用三大实践定义需求，实现按需分配。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 嗯，那么gczy阶段的条件或者内涵就会非常丰富，不仅包括物质财富的生产，还包括需求的进化和共识。
: 好像还是挺复杂和困难的。
:
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FROM 114.254.2.*

gczy的定义就是精神文明物质文明都极度发达
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 嗯，那么gczy阶段的条件或者内涵就会非常丰富，不仅包括物质财富的生产，还包括需求的进化和共识。
: 好像还是挺复杂和困难的。
:
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FROM 182.124.227.*

大神可否解释一下：何为“人的全面而自由的发展”？什么程度才算是人的全面而自由
的发展？

这个“人的全面而自由的发展”是我学马原始终无法理解的一个概念。

谢谢！


【 在 xiaojoshual 的大作中提到: 】
: 各尽所能按需分配从来都不是没有前提和目的的空荡荡一句话，这句话始于德意志意识形态关于消除三大差别的思考，到哥达纲领批判批判喷薄而出。各尽所能的目的是人的全面而自由的发展，前提是劳动是人的本质需求。什么是各尽所能，按需分配就回答的很清楚了，简而化之就是使人
: 颖黄鹊那恐评投薪夥懦隼矗槐匾蚧袢∩嫠璧谋匾钭柿隙恐评投鸦袢〉淖杂捎美词迪肿陨淼娜娑杂傻姆⒄埂Ｔ谑谷嘶毓槿说耐保匀灰不岜欧⒊龈叩纳Α
: 关于被迫强制劳动对人的异化，劳动是人的本质需求，这都是显而易见的道理，无论是第二国际派生的社民，还是shz，这都是最基本的发展和探索方向，在社民所zz的一些国家和地区，在探索全民基本收入的落实，核心目的就是为了使人告别被迫的强制劳动，是殊途同归的，
: ...................
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FROM 223.104.4.*