对于这种阶级斗争的叙事方式，我不确定是否能正确体现西藏当时的真实生活，很可能会有其时代的局限性。

无论哪一种制度，都是人类社会的不同组织形式，都有其自身的局限性和阴暗的一面。如果只片面看某一个方面，难免会落入盲人摸象的场景：摸到象腿的认为象一根柱子，摸到象牙的认为很尖，摸到身子的认为象一堵墙——他们虽然都摸到了大象，但都没有正确的认识，因为他们都没有全面地进行观察。这也同样不符合辩证唯物主义的世界观，我相信毛选里的文章也不是以此为出发点写出来的。

要想正确认识一种制度，应该首先进行全面的了解，充分认识到其运作的机制，积极的方面和消极的方面分别是什么，其存在的条件和意义是什么，然后才可能得到正确的结论

【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 是。虽然牛累的出汗很惨，虽然牛马的人生没有除了吃没有意义，虽然牛马常常与亲人生离，但是它好歹有我对它的感情。农奴呢，可能只有土块石头的待遇，连个活物都不如
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