我不认为敏感词,狄克他们谈的资产阶级法权来自于哥达纲领批判本身,而是来源于国家与革命中关于共产主义第一阶段,第二阶段的讲述对哥达纲领批判的展开。所以我认为马克思的对中国的影响都来自于列宁的中继。
也因此我不认为敏感词真的对后续的演化有任何属意的安排(所谓今日中国是敏感词下大棋),因为敏感词后期考虑的全部问题都是如何在第一阶段基础上到第二阶段的问题,而丝毫没有考虑连第一阶段都稳不住被偷了老家的问题(第一阶段前提也是要公有制,不是公有制连社会主义边都不沾。这也是即使今天中国一切社会准则都是私有制基础下,却还要继续讲以公有制为主体的原因)
和真理一文同时,光明日报发表了一篇影响力齐名的文章,就是驳姚文元按劳分配原则是资产阶级法权,不是社会主义的。
因为作者的缘故,后来这一篇不提了
【 在 hotpear 的大作中提到: 】
: 我觉得马克思在哥达纲领批判里强调的还是所有制问题。
: 另外他承认资产阶级法权在社会主义阶段仍然存在保障了按劳分配的合法性,我觉得这是对今天中国最大的影响。
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修改:xiaojoshual FROM 116.130.209.*
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