据《清会典》记载：大朝，王公百官行三跪九叩礼，其他朝仪亦如之。这是清朝的规矩，大臣在行三跪九叩之礼后也不会有坐，陈奏或听皇帝宣旨也只能站立，以示对皇帝的敬重。由此记载可见清朝的大臣必须对皇帝行三跪九叩之礼的，而且在朝上也不能坐着商议家国大事，只能站立，多辛苦！
《明史·礼志》的记载：凡百官于御前侍坐，有官奏事，必起立。奏毕，复坐。从这个记载可以看得出，明朝的王公大臣在朝上与皇帝商议朝政的时候无须行三跪九叩之礼，而且还有座位，坐着讨论朝政就显得轻松多了。
那么从古都没有的礼仪，怎么到了清朝就有了呢？原来清朝入关主政，恐汉人对之不尊重，所以就进行了礼制的改革。他们规定，百官除了要对皇帝行三跪九叩之礼外，还要自称奴才！
当乾隆末期实行跪礼后，汪德钺非常反感而就陈书反对跪之礼，他认为，跪下是对尊严的伤害，一个读书人，一次次下跪丢掉阳刚，久之就会成为一个奴性十足的软人。汪德钺人认为，跪礼不可行，跪礼将读书人那种精气神磨化了。尤其是上下级之间行跪拜之礼会将人心和人性负面化，这关系到了读书人的气节和廉耻，更关系到江山社稷的稳固。他认为，人与人之间不管官位有多悬殊，至少人格是平等的！在那个君重民轻的封建社会里，能破天荒敢提出人格平等，这实属可贵！
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