- 主题:【求推荐】探讨临高政权的意识形态的文章
是西方左派思想者，你以为是列宁啊。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
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: 马克思和西方主流意识形态不太像，和东方的倒有点像。
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--来自微水木3.5.10
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FROM 1.203.78.*
对内议会民主，对外法西斯专政。
其实原文里有些地方提到了这些定性的问题，印象比较深的是那几个女性角色视角的对政权性质的观点，是用现代人的角度来评价的。
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FROM 114.250.180.*
人类知识/智慧只有产生，继承，发展，没有碰瓷的说法。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 马克思和西方主流意识形态不太像，和东方的倒有点像。
: 前几天joke版讨论，推出来最重要的一句话是，王侯将相，宁有种乎。这个和马克思主义很暗合。当然这个马克思主义和这句话流行的因果关系不好说了。
: 我坚持认为，茶道是日本的，中国老说起源中国是碰瓷日本。同样我也认为，马克思主义是中国的，说起源于西方是碰瓷中国。
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FROM 218.89.177.*
历史上大部分时候左派也不待见马克思这啊，马克思对于西方源流反叛的太彻底了，现在更别提了。
【 在 hicharlie 的大作中提到: 】
: 是西方左派思想者，你以为是列宁啊。
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FROM 82.169.88.*
不就是唯生产力论吗？又不是什么新东西。早就研究透了。
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FROM 36.148.109.*
这倒是，感觉临高政权基本上还是在cosplay大英帝国，所以搞出来的意识形态也比较像。伟大的西方文明给落后的地方带来了福祉。
甚至，连马克思对于大英帝国的批判都可以原封不动的拿过来。马克思认为英国无法给印度人民带来福祉，因为
“不仅取决于生产力的发展，也取决于生产力是否归人民所有”
所以临高政权在大力鼓吹前一句，后一句就不提了，毕竟元老院体制是世袭制度的，确实这个政治光谱上差距不是一般大。
我觉得能临高启明把大英帝国的一些想法，能够用中国人听得懂的马克思主义来讲一讲，甚至让大众接受，还是挺创新的。
请问有什么资料说这个唯生产力论么？
【 在 handsomest 的大作中提到: 】
: 不就是唯生产力论吗？又不是什么新东西。早就研究透了。
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修改:sunyata02 FROM 82.169.88.*
FROM 82.169.88.*
但是生活中还是各种碰瓷啊，比如涉及到茶道，韩服，韩国的问题，各种碰瓷问题层出不穷，你不能视而不见。
【 在 flytolondon 的大作中提到: 】
: 人类知识/智慧只有产生，继承，发展，没有碰瓷的说法。
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FROM 82.169.88.*
本质还是古罗马的公民奴隶制，400公民+4亿奴隶
所以续书我觉得最得精髓的是《格子裙俱乐部》，写一个元三代怎么上学怎么养女奴的
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 这倒是，感觉临高政权基本上还是在cosplay大英帝国，所以搞出来的意识形态也比较像。伟大的西方文明给落后的地方带来了福祉。
: 甚至，连马克思对于大英帝国的批判都可以原封不动的拿过来。马克思认为英国无法给印度人民带来福祉，因为
: “不仅取决于生产力的发展，也取决于生产力是否归人民所有”
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FROM 58.33.43.*
呵呵，你这种认知不知道来源于哪，从小的教育
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
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: 历史上大部分时候左派也不待见马克思这啊，马克思对于西方源流反叛的太彻底了，现在更别提了。
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--来自微水木3.5.10
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FROM 125.34.223.*
马列毛早批判透了。马恩著作毛选里都有啊。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 这倒是，感觉临高政权基本上还是在cosplay大英帝国，所以搞出来的意识形态也比较像。伟大的西方文明给落后的地方带来了福祉。
: 甚至，连马克思对于大英帝国的批判都可以原封不动的拿过来。马克思认为英国无法给印度人民带来福祉，因为
: “不仅取决于生产力的发展，也取决于生产力是否归人民所有”
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FROM 36.148.108.*