1，中国民间宗教里，有自发揉合宗教白莲教。白莲教的教义里头，既有道家观念，又有佛教因素。比如，真空家乡、无生老母之类概念。
从物理学上来说，真空家乡、无生老母，是什么东西呢？
人类现在已经制造出了电脑、无线互联网虚拟世界，其实就可以把"真空家乡、无生老母″看作是高维宇宙背景下的三维无线虚拟网络世界、支撑虚拟世界的生物量子计算服务器主机母机。
这两个概念甚至就是上述对两种"物质″及其特性、形象的高度简炼概括。
由此，人的肉体，就可视作一种生物量子计算终端硬件设备，而人的意识\灵魂之类，则是软件系统信息系统。
碳基生命人类的意识世界、三维宇宙、碳基人类本身，完全可互相对比映照三维地球上人类所创造的二维虚拟世界、超算中心联网主机、硅基电脑终端及软件系统。
每个人肉体死后，"意识\灵魂"及"信息"都"回归"到高维背景下的虚拟世界，便是回到所谓的"无生老母"母机系统所支撑的真空家乡。
2，这个现实世界太"规则″了 ，这些规则既是不以人意志为转移先人类而存在，却又是经人类意识作用、被认识发现后，有一些类似薛定谔猫之类观察者效应地。
薛定谔的观察者效应讲的是微观世界，而人类1，中国民间宗教里，有自发揉合宗教白莲教。白莲教的教义里头，既有道家观念，又有佛教因素。比如，真空家乡、无生老母之类概念。
从物理学上来说，真空家乡、无生老母，是什么东西呢？
人类现在已经制造出了电脑、无线互联网虚拟世界，其实就可以把"真空家乡、无生老母″看作是高维宇宙背景下的三维无线虚拟网络世界、支撑虚拟世界的生物量子计算服务器主机母机。
这两个概念甚至就是上述对两种"物质″及其特性、形象的高度简炼概括。
由此，人的肉体，就可视作一种生物量子计算终端硬件设备，而人的意识\灵魂之类，则是软件系统信息系统。
碳基生命人类的意识世界、三维宇宙、碳基人类本身，完全可互相对比映照三维地球上人类所创造的二维虚拟世界、超算中心联网主机、硅基电脑终端及软件系统。
每个人肉体死后，"意识\灵魂"及"信息"都"回归"到高维背景下的虚拟世界，便是回到所谓的"无生老母"母机系统所支撑的真空家乡。
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