古人不懂社会发展史。比如柳完元只知尧、舜、禹、汤、文、武故事，认为封建是“势”决定的，不知有尚未进入封建状态的“母系氏族”或更早“上德不德”的原始公社状态。再向前推，人类在森林里就已离不开大猩猩“独裁”领导，此皆“势”也。《封建论》只见周朝封建后期失控时的弊端：“列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。”绝口不谈“成康盛世”。故意轻视封建制中“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。”以人为本的大优点，和郡县制变相大锅公有制的缺陷“守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”历史证明，封建比郡县优越得多。不但秦以前朝代的寿命比秦以后任何一朝专制朝代都长久，而且没有农民起义，窃国大盗也少得多。封建制之所以相对和谐，正是因为“里胥”、“县大夫”“诸侯”“方伯”、“连帅”都将土地和人民看作自己的东西珍惜，所以天下和谐。这从《孟子梁惠王》的那段话中可以看出梁惠王对人民出国的担心。《礼记》里也有“苛政猛于虎”的传说，那时人民有居住或出国的选择权，人口多寡是制约诸侯的很大的一个因素。“亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群”（《封建论》）起义的农民正是大一统专制制度的掘墓人，而封建制不但不会出现，既使发生还有诸侯勤王。相比之下郡县制官员也不同，虽无谋反，但江山姓谁与己无关，“思迁其秩而已”，高高挂起，只顾保身，骑在墙上看热闹。说起“封建”，人们往往联想到诸侯混战，但与周期性农民起义、全民大战相比，只能算局部地区“小巫”摩擦。即以楚汉战争为例，遍地尸骨，三年内全国人口减掉七成以上。汉末三国规模更大，人死得更多，更惨烈。汉朝这两次战争中的任何一次规模和烈度甚至超过春秋战国总和。相比之下，封建制的至命弱点也就是诸侯相争。如果仔细观察，周的灭亡是由于天子没有一支能亲身控制的军队，矛尖前面出政权，没有军权等于零。嬴政如实行封建，再吸取历史教训加以改革，肯定不止二十几年。
　　汉得天下，由于刘邦享受皇帝超大权力，又行不三不四的假封建，才发生了他死后不久的那场至命危机，诸吕差点坏掉刘汉专制政权。“继‘汉’而帝者，虽百代可知也。”继汉以后的百代乏善可陈，后来的皇帝比天子坏得多。屁股决定脑袋，书呆子官员不拿白不拿，“四大家族”相构结鱼肉百姓，不如封建领主仁慈。柳宗元说“咎在人怨，非郡邑之制失也。”“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。”《封建论》是明显站在维护大一统发的卫道论，维护专制，故意本末颠倒的谬论。事实上正因为“制失”所以才“人怨”，封建胜专制明矣。柳宗元是唐朝“五毛”。
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