说到女科学家，大家都会想到谁呢？居里夫人、海蒂拉玛、珍妮·古道尔，还有颜宁、
屠呦呦？实际上，我们中国在清朝时期已经诞生过一位闻名世界的女科学家，她叫王贞
仪。
虽然这位才女只活了短短29年，但她却书写了灿烂而传奇的一生。
01
乾隆三十三年（1768年），江宁上元（今南京）的一户人家里，一个女婴呱呱落地，那
就是王贞仪。
虽然江宁王家不是什么富庶之家，但也是非常具有文化气息的士大夫家庭，祖父在朝当
官，虽然只是一个小小官吏，却十分喜欢研究星象和算术。父亲亦是如此，对文学和医
学颇有涉猎。
祖母和母亲也是文化造诣极深的名门闺秀，诗书棋画样样精通。正是家庭环境如此开明
，注定了王贞仪不必当个三步不出闺门的娇小姐。
王贞仪很小的时候开始，就在家人身边学习基础的数学、医学、诗词歌赋，还有天文地
理知识。不仅涉猎广泛，还“成绩”优秀，哪门科目都没落下。
在她11岁时，祖父被贬到北方为官，不久后却突然去世，举家奔丧迁到塞北，一住就是
5年。祖父留下了很多藏书，在那五年里，王贞仪竟将近75柜藏书一览而尽。
然而，身居塞北的王贞仪也没有每天呆在家里当书虫，而是有空就到苍茫的草原上骑马
射箭。
有位蒙古将军的夫人非常擅长骑射，王贞仪便向她请教学习箭术和马术。或许是天资聪
颖，王贞仪很快就达到了“发必中的，齐射如飞”的水平。
在那个时代，如果王贞仪是个男生，必定是“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。
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16岁时，王贞仪和家人回到南京定居，但是安稳日子没过多久，父亲就带上她到处游学
行医。浙江、安徽、北京、陕西、湖北、广东......几乎大半个中国都遍布了父女俩的
足迹。
而这丰富的阅历，更使王贞仪的眼界和格局，超越了大多数的同龄女子。
王贞仪非常具有批判精神。时人封建迷信，笃信风水，王贞仪却大胆站出来提出风水是
无稽之谈，后人的贫富贵贱，与先祖墓葬根本毫无关系。
有人说那是古代先贤所倡导，她读那么多圣贤书，为何却不听圣贤之言。而王贞仪则反
驳道，尽管先贤也不是完人，不是完人就有缺点，我们应该以批判的态度去向古人学习
。
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王贞仪的性格就是如此直率，有不对的地方，就坦白地说出来，不仅对待外人如此，对
待朋友也不会毫无底线地纵容。
王贞仪有位好友方夫人，平日里常吃斋念佛，某年闹饥荒，方夫人则打算刊印一部修订
精美的《心经》，请王贞仪作序。
王贞仪丝毫不留情面就拒绝了，她向方夫人直言，如果真心行善，不如将修书的银钱捐
给灾民，总比做些表面工夫来得强。
也是因着这样的性格，以及聪明的头脑，王贞仪总是显得不那么合群。可她并不在意，
她在意的是探索真知。
02
从小就跟着祖父学习数学，王贞仪认为，数学是一门非常有用的科目，应该普及大众。
王贞仪看过不少数学家的理论著作，但觉得过于繁杂，不适合直接给大众科普。
于是，王贞仪就将这些复杂深奥的数学原理，用浅显易懂的语言所描述出来，让普通的
老百姓也能轻松看懂。她作了《速算简存》、《筹算易知》等著作，将勾股定理、三角
函数等理论都归纳其中，为老百姓们打开数学世界的大门。
康乾盛世，西学东渐之风甚盛，王贞仪除了学习不少中国的学术，对西方学术也兼容并
包。例如天文学，王贞仪便有很深的造诣。
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王贞仪经常夜观天象，画下了行星轨迹图，准确推导出五大行星的运行方向。她还写了
《地圆说》，指出前人“天圆地方”理论的错误，并证明了地球的确是个球体。
当然，研究天文需要有精密的设备，但王贞仪却连基础设备也没有，于是她自己动手做
了一套简陋的设备。
她曾经用模拟实验的方法，在屋梁上悬挂一盏灯以作太阳，以圆桌为地球，再拿一面镜
子模拟月亮，通过不断改变三者之间的距离和位置，为其他人解释了日食和月食形成的
原理。
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在天文学上，王贞仪也有不少成就，除了《地圆论》，还有《岁差日至辩疑》、《月食
解》等著作。
凭着学习过的天文知识，王贞仪还当起了邻居的天气预测员。
沉迷学术研究，王贞仪直到二十多岁都仍未出嫁。要知道在那个时代里，女子一般到了
十七八岁的光景就该出嫁了，可王贞仪的眼中只有科学研究。
本来到了年龄不出嫁已经“奇葩”，女子做科学研究，更是为时代观念所不容。
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幸运的是，王贞仪是个很有主见的女子，她毫不畏惧风言风语，坚持自己的热爱。而家
人也对王贞仪表示支持，做其强大的后盾。
而且，在王贞仪的观念里，除了女子无才便是德，封建社会里几乎充满了妇女的压迫，
但王贞仪却敢于打破束缚。
王贞仪曾用一句话形容自己：“足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫。”
她认为，男人和女人，除了性别不同以外，不存在其他差异，并不是男人就比女人优越
，男人也不比女人聪明。关键是在于女人没有接受到教育，如果女人可以和男人一样上
学、读书、汲取知识，男人能做到的事，女人也可以。
03
王贞仪尽管没有在女人“该出嫁”的年纪嫁作人妇，也并不代表她是独身主义者。在25
岁那年，她还是遇到了自己的知己爱人。
王贞仪嫁给了宣城一位叫詹枚的男子，虽然家境不是特别殷实，但也颇有才华，最重要
的一点是，他非常理解和包容王贞仪的抱负，以及对学术科研的执著。
嫁给詹枚以后，王贞仪就随夫君回到宣城生活，日子过得安贫乐道。王贞仪和普通人家
的妻子一样，将家里家外照料妥当，但也继续着对学术的研究。
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而丈夫则在心理和行动上，都支持着王贞仪，在王贞仪做研究时，为她打打下手，当当
助理。
社会风气提倡男女大防，但王贞仪却从不遮掩，大方地和其他男性来往，甚至收了一位
男学生。尽管街坊四邻都有闲言碎语，可是王贞仪和詹枚都充耳不闻，因为王贞仪光明
磊落、坦坦荡荡。
夫妻恩爱，本应携手白头，没想到却好景不长，成亲四年后，王贞仪就不幸身染重疾，
开始缠绵病榻。
王贞仪在病中也不忘自己的毕生所成，她和丈夫一起整理自己的手稿，取名为《德风亭
初集》。詹枚将王贞仪的手稿好好保管，将其中一部分出版刊行，还有一部分交给了王
贞仪的好友蒯夫人。
可惜的是，王贞仪的学术著作、诗文手稿都未能在国内广泛传播。然而，机缘巧合之下
，却传到了国外，在西方世界大放异彩，王贞仪的大名才逐渐为人所知。
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在西方世界里，王贞仪被誉为“中国18世纪的非凡女性”，还成为了唯一一位金星陨石
坑以其名字命名的中国女科学家。
著名学术期刊《自然》杂志也将她的形象作为全世界女科学家的代表，在不少书籍中，
她作为中国女科学家，和世界著名的女科学家齐名。
这位在西方人眼中无比璀璨的科学巨星，在国内竟鲜为人知，究其原因，不过于她是一
位女性。
然而就是一位女性，可以集天文学家、数学界、地理学家、医学家、诗人、女性主义者
等多重身份于一身，王贞仪无疑是女性世界里的传奇，更是中国女性中的翘楚。
她不该被世人遗忘，更不该被国人遗忘。我们应该记得，在她的时代里，虽然她的声音
微弱，但她却用尽力量，默默地推动历史的发展。
王贞仪只活了29年，但她的这一生，过得比谁都漫长。因为她以自己的热爱和坚持，努
力和智慧，走出了短暂却又厚重的一生。
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