- 主题:你心里的客观真的客观么?
一般人理解的客观,是在这个假设的基础上的
第一,有一个独立于我们意识的世界存在
第二,我们的意识能如实的反映这个世界
第一条,不好论证,第二条也是成问题的
所以,客观在哪里
我所能拥有的,只有我的意识
所以,客观性如何体现?
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FROM 218.30.113.*
没有真正的客观,就像康德所说的物自体一样,客观世界无法真实认知,我们认知到的只是真实世界的一种投射,所有的研究了解都是去接近这个投射,而无法真正的彻底达到物自体本身。
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 一般人理解的客观,是在这个假设的基础上的
: 第一,有一个独立于我们意识的世界存在
: 第二,我们的意识能如实的反映这个世界
: ...................
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FROM 114.253.79.*
明显是错的,很多时候认识的是自己内心世界的投射,而不是真实世界的投射
【 在 leafleter (枫叶) 的大作中提到: 】
: 没有真正的客观,就像康德所说的物自体一样,客观世界无法真实认知,我们认知到的只是真实世界的一种投射,所有的研究了解都是去接近这个投射,而无法真正的彻底达到物自体本身。
: 【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: : 一般人理解的客观,是在这个假设的基础上的
: : 第一,有一个独立于我们意识的世界存在
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FROM 183.193.18.*
永远的“现象界”
【 在 leafleter 的大作中提到: 】
: 没有真正的客观,就像康德所说的物自体一样,客观世界无法真实认知,我们认知到的只是真实世界的一种投射,所有的研究了解都是去接近这个投射,而无法真正的彻底达到物自体本身。
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FROM 218.30.113.*
建立一套可靠的体系
然后把体系放到个人之上
即为客观了
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FROM 180.213.200.*
会不会成为一个绝对的唯理论的路子?
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 建立一套可靠的体系
: 然后把体系放到个人之上
: 即为客观了
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FROM 218.30.113.*
有可能
不过确实会客观一些,避免双标
尤其在评价历史人物时
很多人都是先下结论,然后找证据
接着,同样做一件事,甲是迫不得已,乙是罪大恶极
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 会不会成为一个绝对的唯理论的路子?
:
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修改:allwar2 FROM 180.213.200.*
FROM 180.213.200.*
人的意识反应了外界刺激和自我解读的共同作用。虽然不敢客观,但是人的意识如何反应世界,还有些规律的。而这些规律也能被人认识和总结。
找个时间再慢慢说这些规律。
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 一般人理解的客观,是在这个假设的基础上的
: 第一,有一个独立于我们意识的世界存在
: 第二,我们的意识能如实的反映这个世界
: 第一条,不好论证,第二条也是成问题的
: 所以,客观在哪里
: 我所能拥有的,只有我的意识...
- 来自 水木说
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FROM 72.195.231.*
很期待!
【 在 miller 的大作中提到: 】
: 人的意识反应了外界刺激和自我解读的共同作用。虽然不敢客观,但是人的意识如何反应世界,还有些规律的。而这些规律也能被人认识和总结。
: 找个时间再慢慢说这些规律。
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: \- 来自 水木说
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发自「今日水木 on iPhone 14」
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FROM 111.197.233.*
嗯,所以,我们要磨砺,锻炼识别谬误,这个也是逻辑学的重要部分哈。
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 有可能
: 不过确实会客观一些,避免双标
: 尤其在评价历史人物时
: ...................
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FROM 218.30.113.*