实践中，哲学的对象不可计数：
只要与人类、与真实沾上关系，就不会是哲学的陌路人。

这并不是说这些对象具有同等重要性。

康德《逻辑学讲义》的著名篇章中，用四个问题总结了哲学的范畴：
我能知道什么？
我应当做什么？
我可以期待什么？
人是什么？

康德指出，“前三个问题都与最后一个问题有关系”。

这四个问题都将我们引向了第五个问题，
无论从哲学还是从人类的角度出发，
该问题毫无疑问都是最首要的：

应该如何生活？

一旦我们尝试以智慧的方式回答这个问题，
我们就已经在进行哲学思考了。

既然我们无法避免向自身提出该问题，
那么可以由此推断，
逃避哲学只能意味着愚蠢或蒙昧主义。
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FROM 218.30.113.*

现在，
治国、平天下 ，挺难啊。
咱们国人确实在传统文化里面有这个信奉。
或者：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
星星之火，照亮一点算一点，哈哈。

【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 应该如何生活，个人是不同的
: 时代不同，也不同
: 归纳下就是：修身、齐家、治国、平天下
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FROM 218.30.113.*

不一定研究啥，就是“哲学思考”，也很有意义

【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 研究哲学也算
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FROM 106.112.212.*

哲学的本质在于揭示本质。本质和意义的关系就是哲学的意义。
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 实践中，哲学的对象不可计数：
: 只要与人类、与真实沾上关系，就不会是哲学的陌路人。
: 这并不是说这些对象具有同等重要性。
: ...................
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FROM 114.246.238.*

这里的意义理解为作用和价值。文中的意义应该理解为，对现实有哪些用处。
【 在 wdek 的大作中提到: 】
: 亚里士多德说哲学起源于惊奇，哲学的意义是追求知识自身
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FROM 111.199.190.*