大部分是，反观粉红要寒酸很多，基本都是趋炎附势之徒
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公知在古代下场也很惨，看看西晋的竹林七贤就知道了

【 在 fanzitao 的大作中提到: 】
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: 大部分是，反观粉红要寒酸很多，基本都是趋炎附势之徒

#发自zSMTH@MI MAX 2
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不一样
杨朱跟墨家相对，其实根源是对于“天地不仁”和“圣人不仁”的不同理解
杨朱一派认为人人应该“不仁”，所以各自顾各自的，
墨家则认为，天地的不仁正是天地有大爱的表现，所以对谁都要有爱，兼爱非攻。
至于现在的公知则不能一概而论，
公知和反对公知的人其实差不多是一类人，只是对于同一个事件的看法走向了不同的方向，
都是“爱不能兼，愤枉祐直”，只不过屁股位置不一样，有不同的“枉”和“直”，
本质上都是对同一件事情的不同表达，算是对“义”的不同诠释
至于那些完全无人性的则另当别论


【 在 cannan 的大作中提到: 】
: 不是，公知在古代是杨朱之流。
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FROM 101.88.0.*

说的好像你对皿煮自有不感冒一样
只不过是各自有不同的理解罢了
而且这个概念之所以能够被大部分人接受，正是因为大部分人都能听懂，而且觉得自己懂，甚至不需要解释
在广大的基基础上形成了求同存义，只有在具体事件上有大差别
当你向别人兜售XX主义的时候，能达到这样的效果么
说到层次，我并没有看到你有什么层次

【 在 carbon 的大作中提到: 】
: 一样的东西，你层次低了
: 杨朱是非主流思想，公知信奉的皿煮自有也是非主流思想。
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FROM 101.88.0.*

你除了人身攻击，贬低别人，扣帽子，还会什么，都说出来给三本的瞧瞧
别一口一个层次低，三本三本的，结果连三本的都不如

【 在 carbon 的大作中提到: 】
: 所以说跟三本就没法讨论
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