我们老家的土地多是盐碱地，在七十年代末旱改水去碱之前，作物产量极低，连草都不长，烧锅的燃料都很缺乏。而且我们那里地处平原，没有山可以砍柴。作为家里火头军的主力，我对山很向往，觉得山上有柴，有野果子可以采摘，比我们这一望无际贫瘠的大平原好多了。

    其实不止一个小朋友有我这样的向往，在聊天的时候，三队的一个小伙伴说，其实他们三队那里本来有一座山要长出来的，结果被他们队的一个妇女夜里上厕所给浇灭了。感情这山跟竹笋一样，可以一夜之间长出来，也可以被法器扼杀在摇篮里。不过当时我真相信了，很惋惜美好的希望破灭，全然不知道生活在山区人民的痛苦。

    不过从这个儿童的胡言乱语里，我们倒是可以找到义和团用屎尿灭洋枪的基本哲学原理，还有中国传统文化对女性的侮辱与贬损。不过事物都有两面，有些女性真是让人无法尊敬。多年前，我们学校保卫处有一位极品大妈，女生男相，头大脖子粗的，黑红皮肤，一身胖肉，染一头彩色的毛。凡是找她办事儿的人，除当官的以外几乎没有不被刁难的。我亲眼看见，在七号楼前，一位女研究生推着自行车从她身边走过，车把蹭了他一下，他抓住人家让人带他上医院检查，说以免以后有啥后遗症，把不谙世事的小姑娘弄哭了。当时我就想起三队小伙伴的故事，觉得别说是山，太空飞船这大妈都能尿灭。

    没有山，地不长庄稼和草，凡是能烧的东西都是宝贝。池塘枯水期，芦根都被挖出来晒干，存起来作为备用的燃料。这些今天说起来就像天方夜谭，没经过那个时期的人是无法相信和想象的。

    树叶是非常好的燃料补充物之一，比麦秸秆还好烧。燃烧的时候，叶片逐渐扭曲、喷火、变色、变薄；待到你以为已经成灰，那灰烬居然还能燃烧，最后只剩叶脉留下的细灰，灰白如蛛丝，随火势升腾或者崩塌，留下一片虚空。

   那时候农村土地集体所有（现在也不是个人的），生产队广栽柳树，虽没人看管，但是人民群众觉悟很高，个个报着“你偷光了我还怎么偷”的警觉，相互监督，没人敢冒险攀树折枝。

   不过如果天公作美，秋风扫落叶，地上的落叶是可以扫拢烧锅的，而且先到先得，如果能捡到吹落的枯枝，那更是意外的惊喜。

   所以当狂风刮起的时候，人们不是往家里跑，避风，而是往外跑，捡枯枝，风停后各家拖着扫帚出来扫树叶。树叶就那么大的一片地儿，大家都想扫，怎么分配，这里有讲究。

   我们当时叫打圈子，就是跑马圈地的意思。用扫帚飞快地扫出一条路径圈出自己的势力范围，圈内的树叶就归自己，可以慢慢地扫了。即便不是大风过后你争我抢地打圈子，就是清晨早起没人争抢，那时候大家做人做事儿都有余地，也不会整一个一望无际的大圈子，比现在人讲究多了。

   圈子其实到处都有。在良乡分校北湖喂鹅，争抢的有天鹅、鹅和鸭子，投食的时候你会发现，同类之间只抢不争，但是异类之间又争又抢。高贵优雅的天鹅，能把跟他抢食的鸭子啄掉毛，虽然野蛮，但比人同类相残好多了。分久必合，合久必分之后，天分三下，大局已定，圈子形成，特权圈子是天鹅，属于院士阶层；然后是大鹅，长江杰青；最后才是小麻鸭，普通教师。

   最开心的是投食的人，拿个馒头就能看他们争抢，根据心情还可以特别照顾某个个体一下，体验一下上帝之手的仁慈。

   新出道的科研小公鸡小母鸡，进职场后就得混圈子。抱大腿、拜码头，朋友圈小心翼翼地点赞，猛练情商。运气好的抱到大粗腿，啃得满嘴冒油，津津有味，镜片蹭糊了都顾不上擦。有的小公鸡，抱到一只老公鸡的细干腿，还又嘬又舔，弄得满脸唾沫。下注不看庄、烧香不看佛，这不仅是运气不好，眼神也不好。当然有让人敬佩的小麻鸭，自刨自吃，活得辛苦但干净。这其中百态，当得一部儒林外史。

   人常以万物之灵自居，不过这其实经不住琢磨。天鹅霸道，但是吃饱了就走开，也没让自己撑死，鸭子饿死。人却不一样：这年头没见谁饿死，但是确实有撑死的。只是不明白为啥这么想不开，公鸡再大也会死，好不容易多吃多占，攒一身的胖肉，到头来不过是炖了费柴，烧了费油，一切都归于虚空。

   而已。
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