“西方文明国家”和 独立文化 还是不能两全的。

日本确实作为文化从属国做的非常成功，在动漫，动作片这类酒肆胡姬领域独占鳌头。

【 在 drifter 的大作中提到: 】
: 第一，日本脱亚入欧，成功的使日本成为东亚唯一公认的“西方文明国家”和东亚最早的发达国家
: 第二，日本虽然脱亚入欧，但是日本文化仍然是世界上少数极其具有特色被世人所欣赏的独立文化
: 第三，你喊了半天从属文化，你现在去世界各地走走，你看看有几个国家/种族能比日本人更受认可、受人尊敬
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拿来主义，只是提了一个空泛的口号，一到很多具体问题，还是等于没说。比如鲁迅心心念念的汉字改革这个事情。

【 在 wanllow 的大作中提到: 】
: 拿来主义
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修改:sunyata02 FROM 82.169.88.*
FROM 82.169.88.*

基本上是后殖民主义（东方主义）的观点，你可以去看看撒义德的书
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 发信人: sunyata02 (千山龙锁), 信区: History
: 标  题: 小议唐朝的“开放”
: 发信站: 水木社区 (Thu Oct  1 17:46:19 2020), 站内
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FROM 183.62.35.*

【 在 AutumnNight (秋夜) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 小议唐朝的“开放” (转载)
: 发信站: 水木社区 (Fri Oct  9 08:49:16 2020), 站内
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: 那你怎么看待希腊被马其顿灭亡，而罗马被蛮族灭亡的？是不是说明你们希腊罗马文化是劣等的，没搞清楚自己的定位？

希腊罗马文化没有被灭亡，而且这两者文化在今天的流行程度远远超过中国文化。

: 还有个烧脑的问题，唐朝的时候你们西方还处于中世纪，这两者是谁跪谁的关系？还有一个更强大的阿拉伯帝国，这三者谁跪谁？

西方和唐朝没有联系。阿拉伯和唐朝文化上联系也不紧密。只有联系紧密才谈得上谁跪谁。

: 阿拉伯数字西方也在用，是不是说明你们西方也处于从属地位？
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不是，这属于点缀。没有进入文明核心，比如对中国的《论语》，西方的《圣经》希腊哲学这些核心部分。

: 【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: : 我不喜欢文化输出这个词，我喜欢『单向流动』这个词，这个词说的清楚。单向流动说明文化交流的不平等性，也可以说明各个文明之间的地位关系。而文化输出这个词不能直接指出所谓的“开放”这个词的问题，“开放”这个词必须要重新检讨，不仅需要检讨所谓“开放”的含义和“开放的”层次，废弃所谓绝对的开放观，而应当是相对的“开放”观——“开放”是与本身国家所处的地位相符合的。比如美国其实并不开放，而满清的错误与其说是不“开放”，不如说是不清楚自己在世界上的地位，从而他的“开放”与他的地位不在匹配。
: : 而文化流动方向的逆转，我也认为不是量变，而是质变，必然引发社会动荡。中国近代的很多文化现象，说白了是这种文化流动方向改变所引起，也应当由这种文化流动方向的改变来解释。
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: ※ 修改:·AutumnNight 于 Oct  9 08:53:52 2020 修改本文·[FROM: 111.203.163.*]
: ※ 来源:·水木社区 http://www.newsmth.net·[FROM: 111.203.163.*]
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修改:AutumnNight FROM 111.203.163.*
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圣经东抄西抄，一神教也不是基督教发明的，琐罗亚斯德教和犹太教都比你们基督教历史长，所以你们教也是从属地位吧？

这么说数学还不是你们西方文明核心？

【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
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: 希腊罗马文化没有被灭亡，而且这两者文化在今天的流行程度远远超过中国文化。
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修改:AutumnNight FROM 111.203.163.*
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