- 主题:伤痕文学主要还是7080没出息被5060掌握话语权
你这种被洗脑的蠢才还沾沾自喜也是少见。
【 在 wxl12345 的大作中提到: 】
: 楼主的质问就是一个饿的奄奄一息的嘲笑别人有三高,住茅屋的嘲笑住楼房的出门没电梯,深陷战乱的谴责和平年代有人被小偷偷了钱包 ...
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FROM 112.24.192.*
你这里惨的全是成分高的阿,要打回去重写。
另外,我加一点,天天读鲁迅。鲁迅是文革中除了毛选外大量发行的作者。
【 在 wxl12345 的大作中提到: 】
: 一个中国普通老百姓在十年浩劫里过的普通一天,在现在人看来无异于精神病人。早上和晚上要对着毛的像请示汇报思想。出门在外遇到路卡都要像特务接头一样先说一句毛语录。农民在大队里集体工作,日出而作日入而息,何止996.晚上要在大队部集中学习党的文件,深夜才回家。如果在家里对领导或上面发几句牢骚,你的家人或者隔壁邻居都可能将你举报,后面就是群众大会上的批判。批判手段五花八门,有的剃阴阳头,有的坐土飞机。如果穿戴时髦一点,那么就被挂上破鞋接受辱骂。无论是亲戚还是朋友,一旦双方列入了不同的革命阵营,互斗起来绝不手软,城里的用枪,重庆有红weibing墓园,农村的就抡起农具打个满脸开花,我的家族里就有这样被当街暴打的,只因为他家里成分高。如果你的家庭出身不好,比如是地主富农,那一这一辈子就彻底完蛋了,升学、当工人、入党、参军统统无望,连婚嫁都困难,整日被人侮辱欺负,成了不可接触者。如果你是农民的孩子,那么你在中考时不能报考中专,除了上大学别想称为工人阶级。农民世代是农民,工人时代是工人,国企子弟可以世袭,可以顶替父母接班。这就是社会主义的优越性。至于娱乐,八个样板戏和忠字舞可以满足你的需要,你不能有任何个人的思想和选择,只有喊万岁的义务。至于三高和减肥,那个年代确实没有,能吃饱饭就谢天谢地了,农民辛苦一年还要倒欠生产队的工分,没有收入但又负债。这样病态的岁月就是楼上几个人拼命鼓吹和向往的,中国的老百姓在改开后才过了几年舒心日子,他们就红着眼睛要让大家重回地狱了,你们真是中国人追求幸福生活的敌人,群众中的败类。血样的历史没过多久,经历过这些的人都还活着,就有人开始颠倒黑白了。
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修改:sunyata02 FROM 82.169.88.*
FROM 82.169.88.*
因为wg被全面否定了,反思起来简单,卖卖惨诉诸道德或者“疯狂”就都搞定了。
这些么,反思起来就复杂了,不能就演个个人悲剧卖惨搞定了。现在懂经济学,乱七八糟什么媒体分析的都多了,不那么好让中文系来带头”反思“了。
【 在 klong 的大作中提到: 】
: 7080后青少年时代亲眼看到计生杀人,交不起农业税被逼自杀,高学费,大通胀,大下岗,黑砖窑,收容所,却一个屁也写不出来,只能被5060的伤痕洗脑反思没经历过的年代,太可笑。
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FROM 82.169.88.*
伤痕文学的大作我基本都看过,50/60时代的特点的是几乎没有人受益,差不多所有人都是受害者。所以在80年代伤痕文学从顶至下,受众广泛。
后面的40年发展,大多数人都是受益者,能有几个人说自己过的还不如60/70年代?确实有人应该写点阴暗面的东西,兼听则明吗。但是如果像伤痕文学那样全面推翻就不太合适。
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FROM 111.196.138.*
其实可以想象一下,如果伤痕文学拍《我不是药神》会拍成什么样子。
【 在 sthgot2give 的大作中提到: 】
: 伤痕文学的大作我基本都看过,50/60时代的特点的是几乎没有人受益,差不多所有人都是受害者。所以在80年代伤痕文学从顶至下,受众广泛。
: 后面的40年发展,大多数人都是受益者,能有几个人说自己过的还不如60/70年代?确实有人应该写点阴暗面的东西,兼听则明吗。但是如果像伤痕文学那样全面推翻就不太合适。
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FROM 82.169.88.*
你能否从理论上稍微点评或者批判一下十六条?你是否能区分wg里的造与保?能否讲讲黑五类到底是在wg前难出头还是wg时更难出头(结合著名的血统论与出身论)?能否稍微讲讲在当时教育资源分布的情况下,工农兵大学生推荐制对底层工农子弟是否更有利?
【 在 wxl12345 的大作中提到: 】
: 一个中国普通老百姓在十年浩劫里过的普通一天,在现在人看来无异于精神病人。早上和晚上要对着毛的像请示汇报思想。出门在外遇到路卡都要像特务接头一样先说一句毛语录。农民在大队里集体工作,日出而作日入而息,何止996.晚上要在大队部集中学习党的文件,深夜才回家。如果在家里对领导或上面发几句牢骚,你的家人或者隔壁邻居都可能将你举报,后面就是群众大会上的批判。批判手段五花八门,有的剃阴阳头,有的坐土飞机。如果穿戴时髦一点,那么就被挂上破鞋接受辱骂。无论是亲戚还是朋友,一旦双方列入了不同的革命阵营,互斗起来绝不手软,城里的用枪,重庆有红weibing墓园,农村的就抡起农具打个满脸开花,我的家族里就有这样被当街暴打的,只因为他家里成分高。如果你的家庭出身不好,比如是地主富农,那一这一辈子就彻底完蛋了,升学、当工人、入党、参军统统无望,连婚嫁都困难,整日被人侮辱欺负,成了不可接触者。如果你是农民的孩子,那么你在中考时不能报考中专,除了上大学别想称为工人阶级。农民世代是农民,工人时代是工人,国企子弟可以世袭,可以顶替父母接班。这就是社会主义的优越性。至于娱乐,八个样板戏和忠字舞可以满足你的需要,你不能有任何个人的思想和选择,只有喊万岁的义务。至于三高和减肥,那个年代确实没有,能吃饱饭就谢天谢地了,农民辛苦一年还要倒欠生产队的工分,没有收入但又负债。这样病态的岁月就是楼上几个人拼命鼓吹和向往的,中国的老百姓在改开后才过了几年舒心日子,他们就红着眼睛要让大家重回地狱了,你们真是中国人追求幸福生活的敌人,群众中的败类。血样的历史没过多久,经历过这些的人都还活着,就有人开始颠倒黑白了。
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FROM 112.21.107.*
可怕的年代和普通百姓关系不大?
那有主席头像的报纸擦屁股因此而被抓起来甚至枪毙的人,算普通百姓么?
【 在 yureno (zm) 的大作中提到: 】
: 关键那个可怕的年代跟普通老百姓关系不大还非拿老百姓说事。真跟老百姓关系大的他们倒不拍,我看他们就是一群脱离群众又想利用群众的别有用心的团伙。
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FROM 111.198.2.*
难说这是走*派转移矛盾还是造派的极端行动。像春风化雨集里有收录这种典型案例吗?
按照童小溪那本书里的说法,前三年是无产阶级大民主实现得最好的时候。西西河有一个高赞帖子大意是现在普通人要是能批判领导那该是多么的快意,当然你可以批判这很民粹,也有可能水木网友现实里人均中上层领导(虽然我上网二十多年也就遇到一个忙总)、跟上下级关系好,也可能某组织现在不是威权、群众路线的皮下面不是驯服工具的骨。那个年代普通工农代表能进各级革委会甚至中委。
【 在 Akkad 的大作中提到: 】
: 可怕的年代和普通百姓关系不大?
: 那有主席头像的报纸擦屁股因此而被抓起来甚至枪毙的人,算普通百姓么?
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FROM 112.21.107.*
每年全国各地群众最大规模自发纪念的还是毛教员,这还是主流媒体很少报道、纪念活动及主要组织者可能遭遇阻力的情况下。钱理群曾分析过毛教员在民间封神的情况。
【 在 sthgot2give 的大作中提到: 】
: 伤痕文学的大作我基本都看过,50/60时代的特点的是几乎没有人受益,差不多所有人都是受害者。所以在80年代伤痕文学从顶至下,受众广泛。
: 后面的40年发展,大多数人都是受益者,能有几个人说自己过的还不如60/70年代?确实有人应该写点阴暗面的东西,兼听则明吗。但是如果像伤痕文学那样全面推翻就不太合适。
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FROM 112.21.107.*
不奇怪啊,两千多年君主专制延续下来,思想上还跪着的人总是有的。
【 在 Rayn (Verdinglichung) 的大作中提到: 】
: 每年全国各地群众最大规模自发纪念的还是毛教员,这还是主流媒体很少报道、纪念活动及主要组织者可能遭遇阻力的情况下。钱理群曾分析过毛教员在民间封神的情况。
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FROM 106.120.64.*