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- 主题:杀人全家的武松为什么是英雄好汉，金圣叹称为天人？
- 一、古代丫鬟和妾、仆人，不是人(古代法律对人权规定得很清晰)而是奴(有奴权但不享受人权)，是一种主人家的财产，所以苏东坡白居易把自己的妾送人是合法合规的，类似于送钱给人。古代朝廷抄家，是要把主家的老婆(往往会自尽)子女仆人丫鬟家丁在人口市场拍卖的。
所以，杀人满门，指的是灭家，是包括其老婆子女，丫鬟仆人的。不然只杀男主人不杀女主人子女，男主人家还在(夫妻一体)，财产人脉还在，还能复兴，复仇(老婆子女有义务复仇)。这跟不杀男主人没有任何区别，达不到复仇目的。
所以得把男主人、其老婆子女全杀了。
既然杀光了男主人，包括老婆子女，那么丫鬟仆人这些财产，不存在无主的概念，或者就会被男主人的兄弟，堂兄弟继承，则还是没有杀透，所以要继续杀；如果没有家族继承，则官府会拍卖丫鬟仆人得利，所以要杀。
古代无论是武松还是朝廷，复仇的手法完全一样，是因为两者行事的基础出发点一样。破家的知县灭门的知府，了解一下！
区别仅仅是武松没有执法权，而朝廷官吏有而已。
所以武松没有滥杀。他只是无权杀！
所以梁山好汉替天行道就是朝廷没有替天行道，匡扶正义，我江湖人自己代朝廷替天行道，匡扶正义。
古代造反，并不是另外搞一个价值观(道)，而是朝廷不实行这个价值观，我老百姓自己去实行这个价值观。
这就是名器不可假手于人的道理。
所谓胡无百年之运，或xx王朝末世运势已尽，指的是胡人朝廷和xⅹ王朝末世，1、没有意愿，或2、没有能力实行这个价值观。
2、水浒传的名字叫忠义水浒传，正是说梁山主流，都是奉行中国主流价值观的(个别好汉如周通王英有缺点，不算好汉，书中也是这样说他们)，是忠义的。
3、乱自上作，是高官大人们先不尊重中国主流价值观，但梁山这些人反而尊重并渴望中国主流价值观。他们自己去实行中国价值观
在这方面，他们与朝廷有至关重要的交集，所以招安了。
即使是闯王，在西安称王后，也是认可朝廷的价值观的。他希望崇祯招安他，封他为王，听调不听宣。
※ 修改:·changge 于 Feb 17 16:28:11 2021 修改本文·[FROM: 219.236.124.*]
※ 来源:·水木社区 http://www.newsmth.net·[FROM: 219.236.124.*]
修改:changge FROM 219.236.124.*
FROM 219.236.124.* - 你的意思是宋代中国还是奴隶制？
【 在 changge (好男人就是我，我是昌哥) 的大作中提到: 】
: 一、古代丫鬟和妾、仆人，不是人(古代法律对人权规定得很清晰)而是奴(有奴权但不享受人权)，是一种主人家的财产，所以苏东坡白居易把自己的妾送人是合法合规的，类似于送钱给人。古代朝廷抄家，是要把主家的老婆(往往会自尽)子女仆人丫鬟家丁在人口市场拍卖的。
: 所以，杀人满门，指的是灭家，是包括其老婆子女，丫鬟仆人的。不然只杀男主人不杀女主人子女，男主人家还在(夫妻一体)，财产人脉还在，还能复兴，复仇(老婆子女有义务复仇)。这跟不杀男主人没有任何区别，达不到复仇目的。
: 所以得把男主人、其老婆子女全杀了。
: ...................
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FROM 180.79.36.* - 随便你。
【 在 Akkad 的大作中提到: 】
: 你的意思是宋代中国还是奴隶制？
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FROM 219.236.124.* - 金瓶梅，潘驴邓小闲也花钱买小妾丫鬟，这种花钱买的，就是奴隶
红楼梦里家养的奴才傻大姐，干粗活，也就是把屎尿送到大观园外的工作，
典型奴隶干的工作
古罗马奴隶制的高峰，奴隶占人口比例也超不过30%
帝国时代的道德准则更是蓄养奴隶成了品格低下的代表，释放奴隶是善良的表现
你多学点知识，多读点书，能够提高你的品格，
当然从小就开始的牲口教育、仇恨教育、吹牛逼教育，改变起来也很难
【 在 changge (好男人就是我，我是昌哥) 的大作中提到: 】
: 很难理解你的执着与智商。有病，有任务？
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FROM 180.79.36.* - 因为我知道你是谁，所以懒得理你。
【 在 Akkad 的大作中提到: 】
: 金瓶梅，潘驴邓小闲也花钱买小妾丫鬟，这种花钱买的，就是奴隶
: 红楼梦里家养的奴才傻大姐，干粗活，也就是把屎尿送到大观园外的工作，
: 典型奴隶干的工作
: ...................
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FROM 219.236.124.* - 不错不错
【 在 changge (好男人就是我，我是昌哥) 的大作中提到: 】
: 一、古代丫鬟和妾、仆人，不是人(古代法律对人权规定得很清晰)而是奴(有奴权但不享受人权)，是一种主人家的财产，所以苏东坡白居易把自己的妾送人是合法合规的，类似于送钱给人。古代朝廷抄家，是要把主家的老婆(往往会自尽)子女仆人丫鬟家丁在人口市场拍卖的。
: 所以，杀人满门，指的是灭家，是包括其老婆子女，丫鬟仆人的。不然只杀男主人不杀女主人子女，男主人家还在(夫妻一体)，财产人脉还在，还能复兴，复仇(老婆子女有义务复仇)。这跟不杀男主人没有任何区别，达不到复仇目的。
: 所以得把男主人、其老婆子女全杀了。
: ...................
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FROM 59.152.38.* - 杨雄没有杀人全家啊
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FROM 202.99.213.* - 明显是无视历史的瞎说，宋朝是不存在卖身这一说的，
只有雇佣关系，仆人无论如何最终都是要离开雇主的。
元朝这个野蛮人的朝代才搞回奴隶制，明朝是继承了
元朝很多野蛮的法律。这个小说说的是宋朝吗？只是
借了个骨架，多数都是明朝的事情。
至于苏轼送小妾都是胡说八道，作者叫佚名……更搞
笑的是说苏轼一个才色俱佳的小妾春娘被白马换妾当
场撞树自杀，这故事哪儿来的呢？出自冯梦龙的小说
《情史类略》，属于冯梦龙不入流的小说，这个佚名
牛逼吧？偏门小说读得挺溜。
还有苏轼贬官之时，将身边的怀孕的姬妾都送人了，
一副禽兽不如的样子，这事有谱吗？还真有一点出处，
北宋“六贼”之一的梁师成确实说过他是“苏轼出子”
这事在《宋史》有记载，可是，包括编者在内，还有
后来的史学家，都认为这是梁师成的攀龙附凤，说他
的作法“不齿”明于慎行在《谷山笔麈卷一五》中就
说：“夫师成以一介奄寺，逄迎希宠，而假托文人之
裔，固自可笑，”。
楼主胡说八道是有一套，互联网上看来的鸡零狗碎都
不核查一下就开始原创了，真是不靠谱。
【 在 lamblamb (胖羊) 的大作中提到: 】
: 不错不错
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修改:earthmouse FROM 218.91.175.*
FROM 218.91.175.* - 引自逼乎
《文献通考》：“自今人家佣赁，当明设要契，及五年，主因过殴决至死者，欲望加部曲一等，但不以愆犯而杀者，减常人一等，如过失杀者，勿论。 ”这里雇主打死奴婢，减常人一等，就是不再抵命，处流三千里刑。不过这个条例有个先决条件，就是 “及五年”，不及5年的奴婢被雇主打死的惩罚没有明写，不过可能是比照良人来的。也就是说，宋朝关于雇佣奴婢的律令里，与雇主的人身依附关系越强，雇主打死奴婢后的处罚越轻。不过比唐朝好很多了，唐朝无故打死奴婢徒一年。
【 在 earthmouse (奥黛丽@赫本她爸也得戒网啊) 的大作中提到: 】
: 明显是无视历史的瞎说，宋朝是不存在卖身这一说的，
: 只有雇佣关系，仆人无论如何最终都是要离开雇主的。
: 元朝这个野蛮人的朝代才搞回奴隶制，明朝是继承了
: ...................
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修改:Akkad FROM 180.79.36.*
FROM 180.79.36.* - 搞笑！我有说过中国传统没有奴权吗？主人可以任意处死奴婢吗？
明朝亲王也不行。
【 在 earthmouse 的大作中提到: 】
: 明显是无视历史的瞎说，宋朝是不存在卖身这一说的，
: 只有雇佣关系，仆人无论如何最终都是要离开雇主的。
: 元朝这个野蛮人的朝代才搞回奴隶制，明朝是继承了
: ...................
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FROM 219.236.124.*