日本文明，姑且不探讨其余中国文明的师承与相互影响的关系。

“仁”与“恕”作为东亚儒家文化的核心价值观，作为与中国士大夫共同治理帝国的历代帝王的一个无上追求，

却在对一衣带水的日本文明的千年的潜移默化中，几乎没有体现出来。


虽然，日本文明里，日本顶级精英的部分上层人士也认识到了这个问题，但即使这些日本人的极为精英的分子，即使他们也不明就里，更无力改变。

虽然，日本文化的顶级精英可以将自己的无上天皇的姓氏称号里，加入了“仁”，如裕仁，明仁，德仁……

但终究，无论是日本天皇也好，日本精英也好，仅靠名字是无法撼动日本这个民族的内核，日本人的人性里缺失了“仁”这一东方文明特性，也缺失了比“仁”低一阶的“恕”这一文明特性。

这一缺失，造就了日本文明过去，现在，以后都不可能有世界级的哲人出现，从而通过世界级的哲人哲学来赋予日本文明可以传之四海的核心价值，并获得大洋之外认同的可能性。


对这一点，最顶级的日本人有察觉，而民国时代一干三四流中国文人，如周树人郭沫若这些肤浅的区区泛泛之流，是不可能认识到的。
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FROM 49.94.92.*

日本平民的生活质量不比中国差。日本文化从中国借去的只是很表层的一些物质化的东西，其文化内核与中国可以说完全不同。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 日本是小国，又常年地震海啸台风，生活环境恶劣，所以历史上基本只能艰难的活着，由此而生出激进的思想并不奇怪
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FROM 101.228.249.*

那个年代中国军队如果有能力打进东京好不了太多，国军对共军俘虏、解放区一样残酷。文化落后人就野蛮。
【 在 weatherman 的大作中提到: 】
: 【 在 doubleback 的大作中提到: 】
: : 日本平民的生活质量不比中国差。日本文化从中国借去的只是很表层的一些物质化的东西，其文化内核与中国可以说完全不同。
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