- 主题:日本文化反哺了中国,但归根结底是中国的徒孙
日本政治制度、改革经验、学术文化、世井人文深刻影响了当下的中国
保守党和维新派都将日本视为变法图强的范本,都从日本的改革中各取所需看到了各自主张的合理依据
日本向西方学习进而成为亚洲强国的经验,让中国有识之士大胆抛弃中学为体西学为用的固有观念,转而直接学习西方的科学理论和制度成果
日本为中国输送大量学成归国的人才,留日学生人才辈出,是近现代史绕不过的现实
日本的市井文化,动画、动漫、游戏、模型、影视、综艺、餐饮、和风、企业管理,乃至断舍离、收纳、轻食、酵素之类生活和健康理念,虽然有人极度不屑,但海量的受众、巨大的市场和经久不息的回向,早已不是一两句轻蔑、否定、谩骂可以轻轻抹去的
被指责为病态的审美,也许正体现在你爱不释手的某件产品的工业设计上,体现在你日用而不知的家居装饰中
被指责为二道贩子的西方科学,诺贝尔奖人数目前尚望尘莫及
为自身五千年文明自豪的同时,唐代的种种器物文明还得去看正仓院的,这可不是偷抢而来的
对精日恨不啖其肉寝其骨,大量综艺节目的形式创意配乐乃至声效都是直接拷贝自日本的
理想和现实的错位就是如此吊诡
但日本归根结底是中国的学生,不用说在大唐面前日本如何屈膝卑微亦步亦趋,就连人种都是自我大陆浮海而东去的,因此,不要试图抬高日本,在上国的镜照下,日本永远是扭曲的、慕强的、矮小的,不足论的。
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修改:zhouxxs FROM 58.210.186.*
FROM 58.210.186.*
学生是可以超过老师的,孙子也是可以超过爷爷的,徒孙也是可以超过祖师的, 不要站在过去抱残守缺,要放眼未来,大步前进才对。
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FROM 183.165.109.*
英国人也可以这么对美国说,非洲黑人可以对全世界的国家这么说。有什么用?
【 在 zhouxxs 的大作中提到: 】
: 日本政治制度、改革经验、学术文化、世井人文深刻影响了当下的中国
: 保守党和维新派都将日本视为变法图强的范本,都从日本的改革中各取所需看到了各自主张的合理依据
: 日本向西方学习进而成为亚洲强国的经验,让中国有识之士大胆抛弃中学为体西学为用的固有观念,转而直接学习西方的科学理论和制度成果
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FROM 223.64.72.*
其实谈文化的话,谈谁是谁的长辈和徒孙本身就有问题。
现在主流学界在讲世界文明的时候,是讲文明是相互影响相互促进的。 只是我们中华文明其实和世界文明在鸦片战争前交流较少(也有,比如佛教),所以大家在谈文明时候,就很容易把文明和国家紧紧绑定了。
现在这个全球大融合时代,就是相互影响,相互促进的过程,没有所谓谁是谁的老师。
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FROM 114.242.26.*
那还是有高下之分的
比如美国因为历史短,没有形成文化的向心力,导致虽然利用美元的优势地位收割全世界,但在疫情和战乱压力下,国家面临奔溃
而中国是唯一一个文明传承未曾中断的国家,21世纪更是中国的世纪 中华文化和社会主义制度文明将越来越展示出无可比拟的优越性 人类命运共同体就是我国最早提出的 得到了世界绝大多数国家的拥护
【 在 xaviNo4 的大作中提到: 】
: 其实谈文化的话,谈谁是谁的长辈和徒孙本身就有问题。
: 现在主流学界在讲世界文明的时候,是讲文明是相互影响相互促进的。 只是我们中华文明其实和世界文明在鸦片战争前交流较少(也有,比如佛教),所以大家在谈文明时候,就很容易把文明和国家紧紧绑定了。
: 现在这个全球大融合时代,就是相互影响,相互促进的过程,没有所谓谁是谁的老师。
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FROM 58.210.186.*
其实对中国影响最坏的就是这种“中华文化太厉害了,你们赶紧来拜服把”的思想。
【 在 zhouxxs 的大作中提到: 】
: 那还是有高下之分的
: 比如美国因为历史短,没有形成文化的向心力,导致虽然利用美元的优势地位收割全世界,但在疫情和战乱压力下,国家面临奔溃
: 而中国是唯一一个文明传承未曾中断的国家,21世纪更是中国的世纪 中华文化和社会主义制度文明将越来越展示出无可比拟的优越性 人类命运共同体就是我国最早提出的 得到了世界绝大多数国家的拥护
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FROM 114.242.26.*
1、如果这种思想能凝聚人心 为什么不坚持呢
2、中华文化确实牛逼啊,要有充分的自信
3、欧美同样的文化优越感,不妨碍被包装成了灯塔
【 在 xaviNo4 的大作中提到: 】
: 其实对中国影响最坏的就是这种“中华文化太厉害了,你们赶紧来拜服把”的思想。
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FROM 58.210.186.*
1,这种思想不能凝聚人心,新文化运动五四运动批判这种思想才能凝聚人心。
2,文化属于上层建筑,是经济基础决定。古代中国生产力水平相对更高,因此那个时候文化更牛,后来生产力水平相对落后了,文化也就落后了。
文化自信指的不是传统文化自信,而是中国特色社会主义文化自信。
3,欧美文化优越是因为欧美生产力水平更高,文化更先进。
【 在 zhouxxs 的大作中提到: 】
: 1、如果这种思想能凝聚人心 为什么不坚持呢
: 2、中华文化确实牛逼啊,要有充分的自信
: 3、欧美同样的文化优越感,不妨碍被包装成了灯塔
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FROM 111.162.87.*
1、五四运动一时轰轰烈烈,实则国民还是一盘散沙
2、文化不完全由经济决定,印度文化在国际上影响力不亚于中华文明,中国西藏地区文化的影响力,和其他民族地区或者县域的经济实力相比,不成正比
3、文化自信囊括了传统和当下,当代中国政治吸收了传统政治的智慧,难以在价值上完全割裂
4、文化优越不等于文化优越感,优越感来自傲慢,更多受经济实力的影响,美国是少数既有优越感又希望在全世界推广美式民主的国家,恰恰正面临严重的社会撕裂,在西方发达国家中表现格外奇葩,这与其一贯的治国理念脱不了关系
【 在 Utenanthy 的大作中提到: 】
: 1,这种思想不能凝聚人心,新文化运动五四运动批判这种思想才能凝聚人心。
: 2,文化属于上层建筑,是经济基础决定。古代中国生产力水平相对更高,因此那个时候文化更牛,后来生产力水平相对落后了,文化也就落后了。
: 文化自信指的不是传统文化自信,而是中国特色社会主义文化自信。
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FROM 58.210.186.*
【 在 zhouxxs 的大作中提到: 】
: 1、如果这种思想能凝聚人心 为什么不坚持呢
--> 哈哈,人心为什么一定要凝聚呢?这个动机太让人反感了。
: 2、中华文化确实牛逼啊,要有充分的自信
--> 确实牛逼,但是也没必要老是觉得高人一等到处宣扬。
: 3、欧美同样的文化优越感,不妨碍被包装成了灯塔
--> 同样他们‘包装’了那么久,也不是所有人都盲从啊。反而引起不少人反感。
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FROM 114.242.26.*