- 主题:“存在主义”的疑惑
“局外人”没有想到要“负责”
【 在 earthmouse 的大作中提到: 】
: 存在主义认为人在这个世界上,每个人都有各自的自由,面对各种
: 环境,采取何种行动,如何采取行动,都可以做出“自由选择”。
: 但是这种自由选择不是随机的 ,胡乱的选择,因为人在通过选择创
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FROM 117.143.144.*
人是动物,当然难免其动物本能
【 在 forever85 的大作中提到: 】
: 你不会把社会理解成社会达尔文吧?
: 社会达尔文,恰恰是动物属性。
: 社会这个词,本意就是摆脱动物的弱肉强食,达到协作团结。
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你这两年半后的回帖也是挺魔幻啊
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: “局外人”没有想到要“负责”
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发自「今日水木 on iPad mini 6」
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FROM 114.254.56.*
存在先于本质
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: “存在主义”基本理论,即第一条所谓“存在决定本质”,讲不通,不如意译为“主观决定存在”容易理解。所谓“存在主义”打比方,某元帅在夺取政权后,按千年惯例本来可以做皇帝的,但他认为皇帝象小丑太荒唐,于是主观决定放弃,选择了回庄园种自己园地的今后生存状态,即本质。但窃以为这是约对少数人的情况,不能代表
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发自「今日水木 on iPad Pro 11" M4」
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FROM 39.144.107.*
还是“存在就是一切,一切为了存在”带感
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: “存在主义”基本理论,即第一条所谓“存在决定本质”,讲不通,不如意译为“主观决定存在”容易理解。所谓“存在主义”打比方,某元帅在夺取政权后,按千年惯例本来可以做皇帝的,但他认为皇帝象小丑太荒唐,于是主观决定放弃,选择了回庄园种自己园地的今后生存状态,即本质。但窃以为这是约对少数人的情况,不能代表全人类。“局外人”毕竟是少数蠢人。绝大多数普通人,从小难免都要受环境影响和制约,形成理念和理想,其实并无选择自由。上面那个元帅从小受图书或亲人或亲戚们的影响,会不自觉地立下了夺取天下的理念,决定了他今后努力方向和存在状态“本质”。这时“存在主义”与他无关。
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FROM 202.193.15.*
我理解存在主义是没有任何事是必须要做的,每个人都只能定义自己的目标和价值,但同时因为他人存在,会产生冲突,不得不不断修正目标。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: “存在主义”基本理论,即第一条所谓“存在决定本质”,讲不通,不如意译为“主观决定存在”容易理解。所谓“存在主义”打比方,某元帅在夺取政权后,按千年惯例本来可以做皇帝的,但他认为皇帝象小丑太荒唐,于是主观决定放弃,选择了回庄园种自己园地的今后生存状态,即本质。但窃以为这是约对少数人的情况,不能代表全人类。“局外人”毕竟是少数蠢人。绝大多数普通人,从小难免都要受环境影响和制约,形成理念和理想,其实并无选择自由。上面那个元帅从小受图书或亲人或亲戚们的影响,会不自觉地立下了夺取天下的理念,决定了他今后努力方向和存在状态“本质”。这时“存在主义”与他无关。
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FROM 111.201.23.*
没有“定义”的目标和价值,
【 在 doodler 的大作中提到: 】
: 我理解存在主义是没有任何事是必须要做的,每个人都只能定义自己的目标和价值,但同时因为他人存在,会产生冲突,不得不不断修正目标。
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儒家的仁义道德被后面的人搞歪了
【 在 forever85 的大作中提到: 】
: 儒家还仁义道德呢,说的再好,也是唯心主义。
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发自「今日水木 on iPad Pro 11" M4」
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FROM 39.144.45.*
所以会因为他人存在而不断修正
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 没有“定义”的目标和价值,
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FROM 111.201.23.*
我比较怀疑这个说法。如果说社会性,很多动物也有,猴子狮子大象海豚。宠物被留在家看不到主人也会焦虑抑郁。另一方面,鲁滨逊一个人活得未必被社会毒打差。很多修行人隐居山林,面壁悟道,也都是自己,并没有对社会的强烈需求。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 社会动物,不能漏掉“社会"两字
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FROM 223.72.41.*